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他知道了也不願說。
不說就不說吧，都迷著，易經才有魅力。 。 想看書來
易經教人不較真
以前看《易經》這本書，真是一種煎熬，因為看不懂。
去年從書店淘來一本臺灣國學大師南懷謹品評《易經》的書，因為事情較多，一直沒時間看，這兩天患重感冒，躺在床上不想動，就翻出來看，讀後，頓時茅塞大開。
他說，易經不可太認真，要有玩的心態。因為把易經學透了，人的一生也就明瞭了，對自己的每天會發生什麼，都瞭然於胸，人生也就沒什麼意思了。
比如知道了今天出門會跌跟頭，就不出門了，算準了一段時間不能去北方，那就只能向南走，你說人生還有什麼意思？整天小心翼翼的，人活著豈不累死。
他舉了個宋朝邵康節的例子，邵康節是易經高人，對歷史人文都算的非常準，皇帝請他出山當宰相，他不幹，他說，現在天下太平，國泰民安，不用我出來。你看他把事情看得多透。
邵康節一生精於算計，自己研究出易學秘訣也不傳人，害得後人殫精竭慮又走了很多年的彎路，他連某天陰晴都可以算出來，真正的是參透世界的人物，他研究易經就太累，還得防著別人偷學，累到家了。
易經這東西，學個半瓶子醋正好，想玩就拿出來玩玩，切不可太精了，否則傷神害己。
這可能在易經的繫辭裡都能找到，要天地和諧，順其自然，不要較真。
人生本就是禍福難料，如果事事占卜，是不是就能趨吉避凶了呢？那也未必，一年三百六十五天日日佔卜你能做得到嗎？只要你沒有這樣的耐心，那就不可能遇事呈祥，逢凶化吉。再說了，氣場總是有旺有衰，人的精氣神也有好有壞，不可能讓你與天地的溝通都是那麼毫釐不差。
所以，鄭板橋那句話極好：難得糊塗。
易經有三易，變易，簡易，不易。人生本就是簡單的，生存本就是不易的，事物總是要變化的，懂得這三昧，就足夠了。
否極泰來
易經裡講的變易，其實就這四個字，否極泰來。
萬事萬物，沒有一成不變的，人走到了坡頂，必然要下坡，人下到了谷底，也必然要返身向上走。
經常會聽到一些人說，我今天測了一下好卦，興高彩烈；也有人垂頭喪氣說，我今天測的卦不好，這段時間恐怕要小心謹慎了。
其實易經的真意，並不是只告訴你，你要求的事怎麼樣，他要告訴你的是，命本天定，事在人為，有些事，你測與不測，不會改變事情的發展規跡，關鍵是你自己是怎樣一個人生態度。
永遠要記住，好事可以變成壞事，壞事也可以發展成好事，有句古話，人無遠慮，必有近憂，遠慮和近憂就是事物發展變化的規律。
記得馬雲好象說過一句話，今天很殘酷，明天很殘酷，後天很美好，可是很多人死在了明天晚上。這就是壞事到頭要轉化為好事了，可是有些人不明白這個道理，沒有耐心等待，所以放棄了。
這是很有哲理的一句話，也是從易經裡引申過來的，人，總是在光明到來前的一分鐘倒下。
物極必反，否極泰來，事情走到了一個極端，必然會要改變，人要懂得了這點，就不用事事求籤，日日卜卦了，為卦所累，處心積慮，如履薄冰，命裡本沒有災的，也把人累出個好歹的了。書 包 網 txt小說上傳分享
順勢而為
以前聽這樣一句話：命中有時終須有，命裡無時莫強求。很不以為然。
因為很多智慧的人有大道理：奮鬥改變命運。
懂易經的人說：知命懂命才能改變命運。
第一句話是易經的精髓，命數的確是天定的。這句
