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不要騙我。”秋凝沒有發覺葉塵眼中的金芒，小白可是看見了。
“吃考雁吃出毛病了吧。”葉塵苦澀而笑。
該死的定禪，該死的《閻摩羅王轉生經》，葉塵心中忍不住咒罵。
如果，一個人在一夜間突然被改變了對世界的感官，任誰也會瘋掉。
山川草木，有形有靈，亙古如是，但，《轉生經》卻從一個駭人聽聞的角度闡釋世間一切的存在。
萬物皆有魂，這是裡面的第一句話，也是葉塵最嗤之以鼻的話，只不過，卻是葉塵現在最相信的一句話。
是的，萬物有魂，秋凝有，小白有，空中的飛鳥有，林裡的走獸有，甚至，歲月悠久的古木也有！
在葉塵的眼裡，魂無處不在，入眼的一切生靈幾乎都有魂，它們產生的波動時刻在葉塵腦海中閃現，這種陌生的感覺，令人極為不適。
好在葉塵卻是知道，這只是法術不熟練的緣故，若干天后會慢慢消失，除了自己需要不會再如現在被動。
人分三魂與七魄，是萬物中魂魄最多的一種，這也是為何妖獸化形都是人形，人是萬物靈長，得天地厚澤，造物主鍾愛，尤其以智慧傲岸於世，其它靈種望塵莫及。
三魂，天魂、地魂與命魂。
地魂掌五識，地魂不滅，五識不散，人死之際，地魂不會立刻破滅，也就是，人死後不久仍對世間有感受，因為五識猶在！
命魂主陰陽，命魂不散，生機不滅，人一生的生機都為命魂掌控，命魂碎，人立死。
天魂屬命運，包含人所有的原始資訊，地魂就是天魂的投影，是人的根本。
天地二魂遊走身外，唯有命魂駐身中，三魂相濟，自成一體。
七魄，一魄天衝，為喜，二魄靈慧，為怒，三魄為氣，主哀，四魄為力，主懼，五魄中樞，為愛，六魄為精，主惡，七魄為英，主欲。
七魄各自主掌喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七魄合一，永駐肉身，一魄滅，七魄偕亡。
三魂七魄自成一體卻又彼此交集，人若失去任何一魄，一魂，與死無異！
這些都是葉塵一夜所得，從那衣缽白麵書中所知。
此事，太過驚人，聞所未聞，葉塵遍覽群書也未曾看到過關於魂的隻言片語，就是有也是模糊其詞，不知所以然。
人人都知道有魂，卻不知什麼是魂，此書若公諸於眾，定然引起軒然大波，敢於相信的，除了那些極為聰明之人，絕無僅有。
白麵書基本都是在闡述理論，葉塵反覆看遍才漸漸理解，唯有書末記錄兩道法術，雖在書末，卻是整本書最重要之處，也是定禪衣缽所在！
那就是，佛衍與蒼天之眼。
也是看罷此書，葉塵才明白這場古怪的衣缽為何而來，古廟裡千萬的過客，何以只選擇自己。
因為，葉塵魂魄有異，也是那定禪所說的天生異稟。
能修習兩術的只有魂魄有異之人，當此之世，這種人有，但絕不多，萬萬人中也難出其一。
看到這一部分，若是尋常人定然會臉色難看，因為魂魄乃天地所生，魂魄異變，乃是天地大忌，這等妖逆必遭天地刑罰，除了灰飛煙滅一途，別無可能。
但凡魂魄異變者，無不胎死腹中，就算僥倖誕下，也會命途多舛，苦難多多，夭折在年幼，如葉塵般無痛無恙活到今日的，實在是亙古未有！
可看罷，葉塵只是無所謂笑了笑，就算天罰又如何，到了那日，他與死已無異，不用天地刑罰，他也會道消身亡，從此消失在世間。
葉塵只是抱著好奇的念頭修習兩術，很容易，出奇的容易，幾乎嘗試練了幾下就成功，想必與所謂的魂魄變異有關吧。
佛衍，內修法術，一
