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目？”又取一粒，遞與那人。來來去去，人人都道兄弟妻子有病，絡繹上前取藥，把一葫蘆丹藥，頃刻施完。這封悅生也在眾人中，見招牌上是醫大病諸毒，又著兩行小字，是房術烏須，不覺動心。又不好向前就取，只等眾人散了，起身向彼取討，不然請他到家相求。遂站立一傍，只見道人立起蒲團，收了招牌，將花籃用拐挑於肩上，望廣儲門而進。悅生隨尾上前道：“老師父安擔在於何處？”那道人回道：“施主，貧道在二郎廟喻奇玄房中借單。”悅生道：“弟子見師父牌上，寫精通房術，意欲奉懇些須，不知有否？”全真道：“方才施主言，貧道明日還在此施藥，施主來取，自當奉上。”二人你言我答，一路同行，已到悅生門首。悅生道：“這是弟子舍下，老師不棄，請入寒舍獻茶。”全真道：“庭上相近，敝寓不遠，幸逢高雅，敢不從命。”二人遂一齊入庭。全真放下拐擔，打個稽首，悅生回禮，賓主坐下。封祿敬茶，互相問候，道出姓名。封祿在客坐內排下茶果。
悅生隨延至客坐中。全真舉頭一看，上面有古畫香兒，瓶插時花，壁掛琴劍，架排詩書，爐焚龍涎，知是文人墨士。悅生奉茶道：“有褻鶴駕。”全真道：“取擾檀越。”茶啜數杯，果用數品，悅生道：“老師是道門，用蔬動葷？”全真道：“修心不戒口，隨便而用。”少刻，封祿又排下，豚肉、鮮魚、閩筍、麵筋等樣。二人酒飯用完，天已晚矣。全真起身告辭，悅生道：“小生敢屈老師暫宿一宵，還請教以開茅塞。”全真道：“取擾施主，何以當受。”悅生道：“弟子極好道友，今得幸會，三生有緣。”全真道：“既蒙盛意，敢不領命。”二人又啜茗，燈下細談。悅生道：“弟子極好嬉遊，日間有見尊示，乃有人戰房術，乞賜一二，當以重報。”全真道：“何以言報，拜明師酷習此術。今承雅愛，一定相送。貧道想授兄之藥。而不傳方。此大有損，故爾躊躕。”悅生道：“老師父修道之士，佳方亦不自用，乞授弟子，並祈勿卸。”全真道：“這謬方何妨相送，但不知施主所欲者何件？”悅生道：“弟子聞有長龜久戰、通宵不怠，又有美人自配佳期，這數件事可是真否？如老師肯賜，必當重酬。”全真道：“止有兩種極驗，其養龜一節，另是一門，名為比甲功夫。煉陽採陰，運氣長者有此術。因貧道要行清淨功夫，不習於此。只有在俗時，遇導師所授久戰三子丹，極有效驗，我今授你。凡御一女，吞下三丸。如敵二女，吞之加倍。若御十女，此丹止服二十四丸，千戰不敗。其藥抑且簡便，修成收於囊中，用時取而吞之。其藥君臣和平無熱毒。用兔絲子、蛇床子、五味子各一兩，共為末，酒糊丸綠豆大。又能治老人家陽事不舉，舉而不堅，功效甚驗。適施主言，美女自配佳期者，這個要費功夫而不用藥。”悅生慌忙道：“師父一總傳授弟子。”全真道：“我看兄多學，要深究此法，也是夙緣。此法在貧道，今已四十餘年。留在身邊，亦是無用。凡要用此，必須果系相投，兩下牽絆可行。若為泛常，恐其招愆。初然試法，止許一次。若邂逅遇，切勿可再為，當宜慎之。此名曰‘飛燕迷省’，可取筆記此法。如三春北來紫燕，巢於梁間下卵，切要守候，看卵抱出｜乳雛已齊，隨將其巢盡以泥護固，勿令｜穴燕入內。等待三日，｜乳燕已斃，輕輕連巢取下，慢慢去其巢上，其小雛頭或向外斃者，包之一處，寫一外字。向裡斃者，亦取包定，寫一里字。切要內外記明，用罐一個，將彼放入封口，埋於無人行十字路中。口上用瓦片覆蓋，可念秘咒。七日完，取來用陰陽瓦焙之，各為末。在外仍包於外，在裡仍記於裡。若用時，取在裡之末，以右手中指，挑少許向美人彈剔於頭面身體，即夤夜自來。若不能近，用茶酒飲食之內，亦可少許。煉此切勿令人知覺，亦不可妄傳他人。慎之﹗慎之﹗”悅生謄記明白，起身叩謝。
全真又向籃內取出三子丹，付與悅
