第二十五章 堅韌之心 (第1/3頁)
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在飛舟裡，二人沉默了一小陣。
韓鳴醞釀了一下措詞說道：“我知道火雲峰弟子對我有些想法。我要從這幾個方面講講。我們為啥要修行？自信、逆境、獨處、思考、信念這些方面來講講。我們修行不需自信嗎？不自信的人，普遍內心比較脆弱，到修為達到一個高度時就無法百尺竿頭更進一步，關鍵是不能對自己狠些。一個自信的人，對自己充滿信心，做事往往帶著積極進取的力量，並時刻充滿激情。不能做好的事往往能做好。往往有些靈根優異人盲目自信自大，和空腹自信，都是自以為是，這樣會造成眼高於頂，修為在練氣階段快速提升，可到築基後很難結丹凝嬰。有些靈根一般，只要功法適合，心中充滿自信，修為穩中有進，哪怕夜以繼日的打坐苦修，但終究能到達攀登高峰的那一天。人的自信到底從何而來？以及如何培養自己的自信？高度的自信，從高度的自律而來。自律又是什麼？自律就是自己管理自己，自己約束自己。這是一個很重要的能力。向那天火雲峰天台上就是很好的例子，大部分都是牛眼睛看別人，鵝眼睛看自己。不能先學會剋制自己，用嚴格近乎於摧殘自己的方式來要求修煉修為、淬鍊神魄、鍛鍊心智、錘鍊體質，透過刻苦修行、固定生活規律來控制每天軌跡。摸索自己怎麼能在自律中不斷磨練出自信達到修為的快速提升的一套方式方法，是每一個修者必須對自己要有的要求。除了自律以外，自我爭辯的能力也相當重要，也就是說人的心態。有人的地方，什麼鳥都有。哪一天你稍微修為精進和法術有成，很多認識或不認識的人表面恭敬崇拜可在背後唧唧歪歪的議論是非。從最開頭的指指點點，到斷章取義的論斷甚至無趣的抹黑和搬弄是非，甚至設陷阱，這些目的就是扼殺天才，心智不堅定者你將被置於死地。其最終目的就是強取豪奪，對修真資源不擇手段的攫取。而有些時候，尤其身處弱勢時，不能強力出擊，那就自己嘲笑貶低自己吧，或者搞笑自己，跳出別人事先謀劃的套路。這是一種境界，更是一種另類的修養。必須看透那些惡毒或別有用心的人，要比他們還會擅長搞死搞笑自己，致死地而後生，待他們自知無好果子可摘的時刻，便會退避三舍。呵呵。”
韓鳴停了停笑道：“這些都是我從一些書上看到的，搬過來，只是一說。班門弄斧。呵呵。”
孫雲逸聽了神色有些凝重，還時不時不住點頭，好似聽懂了些什麼。
韓鳴看孫雲逸並不接話，似乎有願意聽下去的意味，於是繼續說道：“我們修行之人與天鬥與地鬥與人鬥，只有走過這段歲月中經歷絕望才能成長。也許還未曾絕望過，並不意味著自己不堅強，但沒有經歷過絕望的人在堅強信念和處事不驚方面肯定在完美中會有一絲缺陷。置死地而後生中往往在修為瓶頸時大有突破的機遇，未絕望過的修行是不完美的修行。絕望可能是情感、修為抑或無法面對的孤獨等等。只有做好充分的心理準備，當絕望來臨時，坦然無懼的接受它，即使當下極其痛苦，甚至失去了自我。在絕望中尋找希望，才是值得體驗的一種修行。強大的人不是征服什麼，而是能承受什麼。這就是置死地而後生的道理，我所說的不是從修行角度來談修士如何修行，從另一個角度另闢蹊徑。一些事情，只有經歷過了，才能明白其中的道理，和懂得修行的真諦。在太南山，在黃楓谷水簾洞，我深有體會。絕望並不可怕，可怕的是失去勇氣和激情。經歷絕望，但不要被絕望吞噬。相反你要勝過它，如同戰勝黑暗，迎接光明一樣。修行中會經歷數次心魔反噬，沒有絕望就無法擺脫心魔反噬。雖說我講的有些亂，有些生搬硬套，但我所表達的是現在火雲峰不管老人還新弟子或多或少都有一些不自信的心態。對外有忿忿不平的心態，可面對別人的鄙視和看低，只是怨天尤人。對自己嘴上說要努力自強可在實際行動又自暴自棄，要求不高
