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鬼節的出現：七月的鬼節，十一月的寒衣節，以及次年三月的清明節。因此有句俗語說：“三月七月鬼旺月”。那麼七月時，鬼為什麼會興旺呢？
師傅一臉嚴肅地對我解釋道：“整個七月被稱為鬼月，初一鬼門大開，十五則是鬼門關。在這個月份裡，鬼經過了春夏兩季的沉寂，終於又有機會出來活動了，因此也被稱作鬼門開。民間有一種說法，認為在鬼月期間，人們應該透過在路邊點火、在河中放燈、提供鞋子等方式來滿足鬼出門活動的需要，這樣做是為了避免它們因為基本需求得不到滿足而無法出行，從而在原地惹事生非。當然，點燈引路等做法更是希望那些野鬼能夠‘遠走他鄉’。七月的時候，鬼門初開，群鬼紛紛湧出，一時間‘群鬼亂竄’。這些鬼剛剛經歷了一個夏天的墓居煎熬，飢腸轆轆，所以給餓鬼施食就成了一件非常重要的事情。此外，由於此時鬼可以自由外出活動，祭祀祖先就不再需要去墓地了，只需要將祖先的靈魂接到後代子孫的家中，讓他們享用祭品即可。”
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師傅講完道後，便開始了接下來的活動——“中元齋醮”，也就是人們常說的“道場”。這個儀式通常在道教宮觀中舉行，目的是為民眾祈福消災、超度亡魂等。在星雲師傅的帶領下，我們來到了三清殿前的場地。
三清殿是一座宏偉的建築，供奉著道教的三位最高神只：元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。在這次活動中，我們將在這裡設立一個特殊的神位，以供奉“太上中元七氣赦罪洞靈清虛大帝平等應善天尊”。
在殿內，我們精心佈置了長長的供桌，上面擺滿了香火和各種貢品。這些貢品包括水果、鮮花、糕點等，都是村民們自願帶來的。他們希望透過這種方式表達對神明的敬意，並祈求平安和幸福。
隨著儀式的開始，星雲師傅帶領大家一起誦經禮拜，向神明獻上最誠摯的祝福。同時，村民們也紛紛上前燒香獻花，虔誠地祈禱著。整個場面莊嚴肅穆，充滿了煙火氣息。在這個過程中，我也感受到了道家文化的力量。
卯刻時刻，陽光透過雲層灑下一縷縷金色光芒，照亮了整個宮殿。道童們神情莊重地敲響了殿上的大鼓，鼓聲震耳欲聾，彷彿要喚醒沉睡中的世界。聽到鼓聲，我和其他弟子們紛紛聞鼓上殿，大家都換上了嶄新的道袍，身披五彩雲鶴道袍，顯得格外莊嚴肅穆。道童們整齊地站在大殿兩旁，他們手持拂塵，目光專注，宛如仙人降臨人間。
星雲師傅頭戴五老冠，金蓮蓋頂，身披天仙法衣，手執朝簡，步伐穩健地走上法壇。他面容慈祥而莊嚴，眼神中透露出對道法的虔誠與敬畏。在鐘鼓齊鳴中，星雲師傅開始拈香、宣表，口中唸唸有詞："慶賀朝科！"這一聲宣告如同開啟了一道神秘的門戶，正式拉開了法會的序幕。
上午，我們全神貫注地誦讀著《玄門功課經》，經文的聲音迴盪在宮殿內，如同一曲悠揚的仙樂。每一個字都充滿了力量，讓人心生敬意。經文的內涵深遠，它教導人們如何修身養性，追求道德的昇華。
下午，我們繼續誦讀《玉皇宥罪錫福寶懺》。這部經典講述了玉皇大帝的慈悲與寬容，以及人類應該如何悔過自新，獲得救贖。透過誦讀這部經典，我們希望能夠得到玉皇大帝的庇佑，消除罪孽，獲得福祉。
到了晚間，氣氛變得越發凝重起來。我們嗪誦起《鐵罐焰口施食》，超度前羽後化的祖師，並普渡十方孤魂。燭光搖曳，香菸嫋嫋，我們的誦經聲如同天籟之音，穿透夜空，傳達給那些逝去的靈魂。在這個寂靜的夜晚，我們與神靈交流，感受著宇宙的奧秘和生命的輪迴。
中元節三不忘
一不忘祭祖。除了一些禁忌之外，七月十五最重要的就是祭祀祖先。這樣的風俗，是源自於古人對祖先的崇拜。直到現在，很多人還認為
