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了。張偉則不安地說道：“那算了我回頭把人撤回來。太平洲的歸屬問題由聯合國什麼的來決定吧！”
隋麗一會兒看看李遠方一會兒看看葉黃和張偉若有所思地說道：“遠方你是不可以親自插手太平洲但張班長應該可以的。就像王梓滕在三北地區一樣不是說現在誰都不敢把他怎麼樣了嗎？王梓滕在國內都可以張班長是在太平洲這個新大6上如果我們在美國重建的時候適當地使點勁的話太平洲的合法化問題應該可以得到解決。要不這樣我們找一下大哥徵求一下他的意見怎麼樣？”
隋麗這個“掛羊頭賣狗肉”的做法確實很有建設性再考慮到張偉是好心也為了照顧葉黃的情緒李遠方想徵求一下宋力忠的建議也不錯就點了點頭說道：“好吧聽一下宋師兄的意見也好！”說完就給李慶元打了個電話讓他去找宋力忠。
宋力忠很快就來了默默地聽李遠方把話講完後宋力忠眼裡爆出一絲精光說道：“我覺得可以我國政府連美國重建都要擺出高姿態在太平洲的歸屬問題上應該也不會干涉關鍵是你們能在美利堅邦聯或者西部聯邦取得多大的主動權。政府這邊的問題解決了我再找張太一談一談徵得他的同意一切就順理成章了。”然後宋力忠問道：“張偉你能送多少人去太平洲？”
張偉在心中算計了一下說道：“內華達農場有六十多萬人願意去太平洲的大約有十多萬吧！經過初步統計現在的美國人口只有不到三千萬基本上都是身體素質較好所以能夠存活下來的青壯年國民的平均年齡是二十**歲的樣子其中百分之六十三是婦女西部聯邦的人口占到全國的百分之四十七。只要條件足夠誘人我想可以再動員大約一百萬左右的美國人去太平洲這樣的話太平洲作為美國的領土就更名正言順了。”
宋力忠沉默了一會然後說道：“《詩經&；#8226；商頌》中說：‘相土烈烈海外有截！’故老相傳很久以前在現在東北滿州里附近的扎賚諾爾地區生活著許多古人後來逐漸東遷成為朝鮮人、日本人和瑪雅人的祖先。扎賚諾爾人消失於一萬一千年前瑪雅人的最早遺蹟也是一萬一千年兩者的文化特徵基本相符所以瑪雅人的祖先是扎賚諾爾人當無異議。到了後來習慣遷移的殷人遷之又遷到日本和朝鮮後因為文化比當地原住民先進成了新的統治者建成了《商頌》中的‘有截’之所。所以武王滅商後封箕子於其中一支殷人的故地朝鮮。武王趁紂王的精兵由大將攸候喜率領遠征東夷時伐紂帝辛敗亡於牧野。攸候喜及麾下十萬精兵東至美洲成為美洲地區的統治者從奧爾梅克文明開始建立輝煌的瑪雅文明。”
房間裡的所有人都被宋力忠說得一頭霧水李遠方則認為雖然宋力忠嘴裡說的是“故老相傳”搞不好他們家有關於這些歷史的詳細記載因為宋力忠像是隨意地提到了日本人剛才又問了張偉能遷多少人過去李遠方若有所悟地說道：“師兄你的意思是不是說遷一百多萬美國人到太平洲去還不夠所以想再遷些日本人去？”
宋力忠點了點頭說道：“沒錯你在三北地區收留了兩千多萬日本人許多人的意見很大這也是你惟一遭人垢病的地方。所以應該再遷一部分在我們國內沒有多大用處的日本人到那邊當勞工開新大6。現在那些住在三北地區的以色列人經常同時跟日本人和阿拉伯人生衝突是當地社會不穩定的主要因素我想應該把他們全都遷到太平洲去。對猶太民族來說是最不願意寄人籬下的所以亡國兩千多年後還重歸故土建了個以色列國太平洲作為一個新大6和我國的三北地區相比應該更能讓以色列人感興趣。太平洲這個新大6上現在什麼都沒有想在短期內有所展除了靠先進技術外也就是展商業了而以色列人是世界上最會做生意的把他們遷到太平洲去正好。這樣太平洲就會成為一個多種族的新大6這個新大6上目前什麼都沒有而且是日本、以色列這兩個失去土地的國家移民的新家
