第656章 神其聽之!急急如律令 (第2/2頁)
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李元嬰和長孫無忌相視一眼,同時抖了下肩膀,灑落雞皮疙瘩無數。
與滕王相比,似乎蜀山弟子更可怕,安北城和西昌城不止有蜀山弟子,還有孫思邈和張果的弟子,以及那些世家豪族中的冥頑不化之輩。兩害相權取其輕,他還是留在雲南道繼續修路平山頭為佳……長孫無忌看向李元嬰的眼神,前所未有的熱切誠摯。
李元嬰沒有看到長孫無忌的眼神,因為他正盯著杜澈,語重心長地說道:“四郎,你念咒多多少少也用心些,就算不想念你師父教的那些,也不能念曲子詞裡的牙疼咒來應付了事。”
感天動地竇娥冤的歷史原型是東海孝婦,東海孝婦的誓言只有血飛白練,亢旱三年是前太守枉殺之的天道感應,後太守身祭孝婦冢,因表其墓。天立雨,歲大熟。
六月飛雪屬於後來者藝術加工,不過藝術加工的故事也不止這一個,被偷衣服的仙女,化身蝴蝶的大家閨秀,殺妻證道……當駙馬的小鎮做題家,還有兩條四川的美女蛇,在杭州談了個戀愛,被河南的禿馬戶棒打鴛鴦,然後把鎮江給淹了。
“王爺,你的想法過於狹隘了。”杜澈雙手交叉,動作輕柔地活動著手指,笑眯眯地說道。“何為道,何為法?自然而已。法咒同樣如此,心誠則靈嘛。”
很久很久以前,人們還只是結繩記事,燒骨頭辯吉凶呢,更不要說道門脫胎於原來的黃老之學,後又融合創新了儒家和釋門的某些優良作風,其實儒家也有不少同樣或者類似的操作,外儒內法的朝堂諸公,外道內儒的竹林七賢,魏晉名士,還有外道內儒,以維護皇室宗親為己任的太史局。
何必處處較真?法咒不在出處,有用就行。再說的直白些,大多數人未必真的信鬼神之說,不過是求個心安而已。不然那些外來的禿馬戶,怎麼可能擠兌得道門屢戰屢敗,屢敗屢戰?一句修今生求來世,安頓好了不想努力的“老實人”,又一句放下屠刀立地成佛,安頓好了不想走尋常路的“聰明人”。
李元嬰:“……”
……
:()家兄唐太宗