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143年，在寫畢二十四道書兩年後，張道陵到達青城山，在此結茅傳道，創立了中國的本土宗教——道教，使青城山成為了中國四大道教名山之首。
唐宋時期，青城道術在吸收外來的同時，與丹道、自然闢穀、易學、醫學交融互匯形成獨特完整體系，成為中國四大道教聖地之一。
隋唐統治者對道教的扶持，使這一時期的青城山實乃「神仙都會之府」。隋唐時期道教興盛，青城山宮觀遍佈，高道輩出。
後來天寶之亂後，中原不寧，唐玄宗、僖宗先後入蜀避難。唐僖宗命青城山修靈寶道場周天大醮，設醮位2400個。
唐末五代，道門的一些著名人物也都出入蜀中，如彭曉、陳摶等曾遊青城山，杜光庭、譚峭等皆終老於青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭長期隱居青城山白雲溪，整理和撰寫了大量道書。後人在白雲溪畔建「杜光庭讀書臺」，供人憑弔。
唐末，著名道士杜光庭來青城山，天師道傳統乃與上清道結合。上清道宣稱修行得道可升「上清天」，比舊天師道理想的「太清境」更高。
北宋三十代天師張繼先曾來此朝拜，在常道觀再興天師道脈。
南宋淳熙元年，陸遊來此，賦詩云：「山中猶有讀書臺，風掃清嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來。」與杜光庭同時的青城山常道觀道士張素卿，
明代，青城山道教所傳屬於全真道龍門派。明朝末年，戰亂不斷，道士逃散。清康熙八年，武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務，又使局面重新改觀。現在的青城山道教所傳屬於全真道龍門派丹臺碧洞宗。1982年，青城山作為四川青城山一都江堰風景名勝區的重要組成部分，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單；而後又被我老爹接手！
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