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這就是一個**的迴圈經濟體。最重要的是，這裡的所有東西，都是不要錢的，沒有交換，也沒有買賣，各取所需，各盡所能。而且大家的精神狀態還特別好，內心都比較滿足。怎麼說呢，這裡比馬克思《資本論》裡的**社會還要高階。當然，他們可沒聽說過什麼**，他們說這是“兼相愛，交相利”。
十方聖城的十座城池可以隨意出入，這些都是我跑了一圈下來，親眼所見，親耳所聞，真是驚呆了我這個二十一世紀新新人類。因為他們還用“機器人”輔助生產，機器人全是木頭做的，沒有一個是用鐵做的，他們就叫“木頭人”，機器人是我說出的概念。而且，他們還用輪滑車移動城堡，凝結光線在空中行走，顯然這絕對不是一個小農社會的水準。
只是，稀奇的東西看多了也不再稀奇。我將自己鎖在西方“非命城”的一座二層閣樓上，開始潛心尋找這墨都洗心城的破綻。根據田非命的估算，這十方聖城的每座城池都至少有十萬名墨者，東方“兼愛城”更是有百萬之眾。難道他們都是真正的“墨者”，都有那麼高的思想覺悟？這幾百萬人中間，就沒有一個像我這樣，來了只管吃飯，不去幹活的“蛀蟲”？只要有一個“蛀蟲”混進來，破壞風氣，那他這墨家聖地，豈不立馬就不攻自破？但是，我來十幾天了，白吃白住，也沒人管我，更沒人攆我，也絕不會因為吃飯不給錢人家就冷淡我或者鄙視我。因為大家都不給錢啊，這裡也沒錢可給啊！
功夫不負有心人，終於讓我想出破綻來了。那天我嘴裡一個勁兒地嘟囔著“墨都洗心城
……洗心城……”終於想到點子上了。為什麼十方聖城又叫“洗心城”？為什麼要“洗心”？興奮得我立馬就想去找田非命，去問個明白。但是我又一想，他們墨家紀律那麼嚴明，直接問她肯定又老老實實地給我說：“這個也是不能對外人說的。”能把人急個吐血。
怎麼辦？怎麼辦？謀劃了良久，我終於走進了田非命的茅草屋。我就不明白了，他們墨家子弟，個個都是能工巧匠，建造出了那麼多那麼好的木樓，石堡，地宮，卻都不去住，建好了之後把門開啟，讓別人去住，自己則搭個豬窩似的茅屋，還天天樂樂呵呵。田非命正在兩手石沫地磨幾顆珠子，看見我來，沒有凳子，沒有茶，連屁股也不欠下，就那麼嘿嘿一笑。
反正今天我來也是不懷好意，就沒去說她的這些失禮之處。我也衝她嘿嘿一笑，然後鄭重地問道：“田非命，你們墨者的心都是黑色的嗎？”
“當然不是了，我剛剛運功還看見我自己的心是淡紅色的呢！”田非命肯定地說。
乖乖，她一運功就能看見自己的心，那她這會兒會不會看出來我現在正不安好心呢？“那，那聖主為什麼說你因辱罵跋陀而動了本心，需要開膛破肚，剜心墨洗呢？”我結結巴巴而又一臉無辜地說。
“聖主說因為那位僧人的修行太高，而我的功力不到，所以我去罵他，他心不動，而罵的作用力又都反彈回我的內心了。他越是不動，反彈力就越大，我的心就越晃得厲害，越晃得厲害就越會失去分寸而再去謾罵，以至於最後動了本心。我們墨者的本心是墨心，你們和尚的本心應該是佛心吧？”田非命邊說邊想，倒好像是她剛弄明白她為什麼會動了本心一樣。說完，她抬頭看我。
“哦，原來墨者的本心是墨心啊，我還以為是，你的本心不夠黑了，需要剜出來讓聖主給你用墨染染呢！”我明知不是這樣，卻還是按計劃地提起了聖主。
田非命“噗”地一聲笑了，俏聲地說道：“你的心才不夠黑，需要剜出來染染呢！”
“那洗心怎麼洗啊？”我立馬順坡下驢問出此句，並故意裝出不需要知道答案的樣子。
田非命愣了一下，然後平靜地說：“天有天法，墨有墨規。鉅子大人說過
