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一進入玉龍城，抬眼就能看到一條長長的主道通向遠處。街道上人來人往，還有許多御使著妖獸車架的小廝，在招呼來往的修士。一副繁榮之象。
還能看到街道兩旁矗立著許多雕像，城牆邊上也立著許多石碑。那些雕像栩栩如生，仿若真人還泛著微弱的靈光，一看就知道是修士煉製的。
而且都是人物雕像，看形態樣貌，大都是一副儒生文人之相。
張凌還注意到，剛進城的一些修士，還有凡人在經過這些雕像時，會駐足片刻，衝著雕像躬身行禮，或是頂禮膜拜。一副極為虔誠的樣子。
這讓張凌心中頗感詫異，多看了幾眼，稍微留意一下行人的交談聲，他就對此有了一些瞭解。
原來這些儒生雕像，都是玉龍城中，成百上千年間走出來的大儒。他們曾經都是龍澤國的高官，做出過不少功功績，因此才能享受世人膜拜。其中一部分人還是從皇極書院中走出來的修士。
至於西山書院，就建立在城中東邊的玉龍山頂。
在龍澤國內，大小仙城，甚至沒有修士駐紮的凡人城池，都能看到這些大儒聖象。這似乎是龍澤國的傳統，對於凡人來說倒也罷了。
大多數修士對這些聖象也很尊敬。很大的原因還是龍家崇尚儒道，因此在整個龍澤國中，修煉儒道功法的人佔了七八成。
說起來這一傳統，和萬年前那位自創功法的黃龍聖君有很大關係。
隨著舉辦西山大會的日子越來越近，玉龍城中聚集的修士每日都在增加。
張凌悄悄的放開神識，輕易的就能感知到，城中已經聚集了至少二三十位元嬰修士了。金丹實力的修士以及低階修士就更加多了。
每十年的西山大會，都會吸引來不少西嶺百國那邊的修士。此會在整個西嶺州，都算得上修仙界的一場盛會了。
在城中閒逛了半晌，領略了一番龍澤國的風土人情。張凌招了一名身穿灰袍的青年修士，給他引路。帶他去往城中的坊市，同時打聽起了最近這段時間，修仙界發生的一些大事。
東域修仙界最近也不太平，聽說東洲群島最近有海妖族禁犯，發生過幾次中小規模的獸潮。
龍澤國派出了不少修士去往那邊鎮壓獸潮。
西嶺百國這邊也時常有宗門發生，爭鬥。
還有關於龍澤國的皇族龍家的一些小道訊息。據說龍家最近出了叛徒，龍家秘密派出了不少嫡系修士，追加叛徒，甚至動用了龍鱗劍。
龍鱗劍可不是尋常寶物，此劍是龍家傳承的，三件靈寶之一。
玉龍城中有東西兩大坊市，所佔面積都極為廣闊。每天來往的修士都超過了十萬。
接下來的幾天時間裡，張凌就泡在了兩大坊市中。這期間消費了不少靈石，收集到了不少東域修仙界的特產靈藥，等資源。
他還收集到了不少功法典籍。研究了一下東域修仙界的功法和北原以及流雲海有什麼差別。
最大的差別就是這邊儒道功法性盛行。不止龍澤國。西嶺百國那邊有不少修士修煉儒道功法。
儒道功法，剛開始修煉頗為緩慢，但一旦培養出浩然之氣輔助修煉。就會事半功倍，甚至是一日千里。對於修煉突破瓶頸有諸多益處。
至於浩然之氣是什麼，並非天地間可以吸納的靈氣。根據大多數儒道修士的理解，其實是一種精神氣質，是一種無愧於心的正氣。
還有修士理解為浩然之氣，是一種才氣。因此許多修煉儒門功法的修士，都是學富五車的大儒士。
按張凌的瞭解，儒道功法要培養浩然之氣，更像是培養一種心境。心情悵然，念頭通達。由此減少修煉過程中心魔干擾。
至於西山大會，聽聞還有大半個月才開始舉
