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，孫悟空的形象在中國人心中紮下了根，有關其籍貫的爭論也集中在中國大陸，印度國籍說基本上被否定了。
孫悟空到底是中國的哪省哪地人呢？一種說法是，孫悟空是江蘇連雲港人。由於孫悟空經過吳承恩的再創作而童叟皆知，因此最初學界猜測，孫悟空是作者吳承恩的老鄉，即江蘇連雲港人。且連雲港有花果山水簾洞，與《西遊記》中所描述的很相似。這一說法長期以來居於主導地位，大家對之深信不疑。但這一說法畢竟猜測成分多些，證據不足。近年來，中國學術界先後發現了南宋《大唐三藏法師取經詩話》和《西遊記平話》殘本，以及元末明初楊景賢的《西遊記》雜劇。在這些吳承恩出生之前就早已存在的作品中，孫悟空的形象同樣活靈活現地存在著。於是，學術界關於孫悟空是&ldo;連雲港人&rdo;的說法也就不攻自破了。
第二種說法是，孫悟空是甘肅人。甘肅是中國的西北重鎮，絲綢之路的必經之地，是古代中國與外界聯絡的交通要道。敦煌、武威、張掖、酒泉在當時被稱為&ldo;安西四郡&rdo;，戰略位置極為重要。唐三藏去西天取經，就沿著當時的絲綢之路，沿途經過了甘肅的山山水水。近年來，在甘肅省石窟中的壁畫中，發現了《唐僧取經圖》。圖片顯示，唐僧西去取經，緊隨唐僧的是個尖嘴猴腮的胡人，叫&ldo;石磐陀&rdo;。有人以此推定，這猴形人就是孫悟空的原型，換句話說，孫大聖是甘肅某地胡人。胡人是魏晉南北朝隋唐時期對於西北少數民族的統稱，經過長期的摩擦和融合，他們與漢民族已經融為一體，但是少數民族能歌善舞、自由奔放、蔑視權貴的特點依然不改，並且對固有的漢文化影響很大。甘肅發現的《唐僧取經圖》中的胡人即是如此。將此胡人視為孫悟空的原型，確實很有見地，很有想像力。甘肅人以壁畫為證，認為孫悟空是甘肅人，確實有一定道理。
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