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他們到處橫徵暴斂，殘害百姓，使全國許多重要的工商城市都遭到了嚴重的破壞。
不過，也有學者認為，明後期的橫徵暴斂只是個別行為。相反，與西方特別是西歐國家相比，明朝政府對工商業的徵稅事實上要少得多，近代西方的興起正是建立在對工商業徵收重稅的基礎上的，而我國明朝對工商業的&ldo;輕徭薄賦&rdo;在一定程度上反而阻礙了當時社會的發展。
還有一部分學者則指出，所謂&ldo;資本主義萌芽&rdo;是根本不存在的，它僅僅是一些學者基於經濟決定論的觀點，在簡單中西對比之後，根據一些相似的經濟現象進行判斷而得出的，因此從邏輯上講不夠嚴謹。資本主義最基本的特徵當然是商品經濟，但商品經濟只是一種經濟行為，如果可以僅僅以一種外在經濟行為或生產方式來下斷語的話，或者認為資本主義只不過是一種經濟方式的話，那麼可以說中國在春秋時期資本主義就已經萌芽了，漢朝則已形成相當規模的資本主義經濟模式，宋朝簡直可以稱為具有&ldo;中國特色&rdo;的古代資本主義社會了。事實上，當時中國商品經濟的發展，並不是由於什麼資本主義萌芽的產生，而是中國自身的傳統經濟模式在起作用。
明《南都繁會圖》（區域性），描繪當時江南繁榮發達的商業經濟
現代資本主義並非一個經濟模式或商業行為，而是一種思想、一項制度。現代資本主義在君權至上，意識形態高度統一，社會等級森嚴，思想管制嚴密的中國皇權社會，根本不會有萌芽的土壤。著名社會學家韋伯在《新教倫理與資本主義精神》一書中曾經指出，&ldo;資本主義在中國、印度、巴比倫，在古代的希臘和羅馬、在中世紀都曾存在過。但我們將會看到，那裡的資本主義缺乏這種獨特的精神氣質。&rdo;
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