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非常注重軍隊的紀律。如順治元年(公元1644年)起義軍由重慶向成都進發時，張獻忠下令，如果對方投降，就不能傷害他；在攻打瀘州時，發布檄令說，凡我軍士，如有藉故滋擾，株連良民，及其他淫掠不法情事者……務須從嚴查辦、賠償損害(《張獻忠屠蜀記》上冊)。大順二年(公元1645年)三月，《大西驍騎營都督府劉禁約碑》又明令嚴禁&ldo;擾害地方&rdo;、&ldo;妄害良民&rdo;。還有記載表明張獻忠和老百姓的關係是不錯的。《石匱書後集&iddot;盜賊列傳》中記載，崇禎十三年，左良玉大敗張獻忠於太平縣之瑪瑙山，殺死張獻忠部隊萬餘人，張獻忠驍勇善戰的精銳部隊幾乎被全殲，只剩下千餘人。此役使得張獻忠元氣大傷，但在當地民眾的幫助和支援下，很快他便重整旗鼓。顧山貞的《客滇述》中，也有一段談到當初張獻忠敗走梓潼，後面追兵緊追不捨，張獻忠餘部死傷慘重。但張獻忠為了數百姓，親自去救援。由此可推斷，張獻忠並沒有在四川大肆殺人，否則民眾也不會歡迎他，相反有些地方老百姓在張獻忠犧牲後，特在廟宇中塑張獻忠像，以示紀念。持這一觀點的專家們認為，導致四川人口減少的主要原因，是明統治階級與當地少數民族間的連年戰爭，明、清官兵和四川地方地主武裝對起義軍的屠殺，清軍與明軍、清軍與吳三桂之間在四川長期戰爭造成的殺戮以及天災頻仍、瘟疫流行等。當然，張獻忠在四川確實也殺過不少人，但所殺的主要是明宗室、官員及頑抗的明軍，並未濫殺百姓。之所以說張獻忠是殺人魔王，完全是清政府為了隱瞞真相，把他們自己乾的這些大屠殺全部栽贓給張獻忠！
第三種觀點則認為，張獻忠雖然沒有濫殺，但確有殺戮擴大化傾向。在他所殺的人中，便包括一些無辜民眾，如他在四川殺掉投靠李自成的人，甚至把俘虜全部殺死；在鎮壓地主階級反抗時，也不分青紅皂白，冤殺了一些人；撤離成都時，殺后妃宮女以及那些不願隨其一同撤離的人。此外，在佔領區還殺了不少鄉紳士子，如順治二年十二月應張獻忠開&ldo;特科&rdo;前來赴選的進士、舉人、貢士，被張獻忠稱為&ldo;謀圖不軌&rdo;，一次屠殺就達五千人之多。另外，他還殺過醫僧匠役和士卒。大規模殺戮使得上至士紳階級，下至販夫走卒之流對張獻忠都頗有意見，但張獻忠並沒有將四川人殺光，而且明朝、清朝政府也在四川殺人，所以四川人口銳減不能完全歸咎於張獻忠。
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