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江南等地早就悄悄流傳開了一個名為「大同教」的民間組織。這個組織一不教人信神，二不教人修來生，只專注現世吃飽飯，以求天下百姓人人豐衣足食天下大同。

教名簡單明瞭，教義也很簡單，那就是親幫親、鄰幫鄰，窮人得救濟窮人。用組織頭目的話說，皇帝不管老百姓的死活，他們不能眼看著自己的兄弟姐妹餓肚子，誰家有多的吃的，現在拿出一口給別人，將來你沒吃的時候，別人就會拿出十口來還給你。

一口糧食，及時的話真的可以救下一個人的命。而大同教的組織者，是最先拿出糧食收容那些無家可歸的孤兒的人。一開始百姓還不相信天上真的能掉餡餅，等自己吃到那口救命糧的時候，才知道餡餅是真的，還是肉餡的。

是，國人是有佔小便宜的思想，卻不等於都為了小便宜喪失廉恥。哪怕只有一半的人把那一口糧食還回來，一傳十十傳百的，也讓大同教的信眾越來越多。

隨著大家信的深入，大同教還拿出了幾種易用於種植的作物來教他們種植。這幾樣作物不挑地、產量高，田間地頭都能種上幾顆，讓大家覺得日子更好過了一些，信教更加虔誠。

漸漸的，大同教不滿足於只是自己內部互助，開始向有些家財的人家出手，他們有自己的教義，洗腦的東西一套一套的，很有說服力，好象不加入大同教的人，就是不仁不義沒有一絲同情心一般。

而且他們也不強迫誰，就是勸說呀，解釋呀，拉著人與他們一起去給那些揭不開鍋的人送點吃食，讓被勸說的人同情心爆棚，從內心裡覺得自己的日子好過，產生巨大的優越感。

你都優越了，都接受別人的感謝了，再一毛不拔是不是就說不過去了？等著出了些糧食，自家再被什麼小混混地痞騷擾，就有人幫著出頭了，有些家財的人真的發現了大同教的好處。

投入少回報大呀。在這個官字兩張口，官員是百姓父母的年代，老百姓有什麼問題輕易不願意驚動官府的。以往他們受地混混地痞騷擾，只能花錢免災。加入大同教之後，不怕那些人騷擾，絕大部分的人都覺得那點兒糧食拿的值，下次出糧很甘心。

這個時候，只靠著兩條腿討吃的西北村老們，終於見到了京城的城牆了，他們不再往前一步，一齊直接跪倒在城牆之下。

想想吧，一群外鄉打扮，全身上下都是補丁，面帶飢色的六七十歲的老人，集體跪在城牆之下，場面是何等的震撼。

守城門的兵士都懵了，這些人是哪個受災地方的災民嗎，看歲數又實在大了點兒，哪處逃難的不都是拖家帶口的，光是老年人逃難，是怎麼個意思？

兵士們一邊往上匯報，一邊分出人來向這些叫花子一樣的老人打聽情況，發現溝通還是很困難的——老人們說的都是西北土話，兵士半蒙半猜也只聽出來他們是從西北一路討飯過來的。

西北，那是多遠的地方呀，這些人能活著到京城，還真是不容易。兵士難得地有了惻隱之心，連路引都沒仔細查，便讓這些老人先起來，到城牆下頭坐著歇一歇。

好不容易讓他們聽懂了自己的意思，兵士收穫了好多響頭做為感謝，不由有些不好意思，對老人們時不時有人悄悄進了城也沒多留意——不就是餓得受不住，想要早些進城討口飯吃嗎？誰家還沒個老人，睜一隻眼閉一隻眼得了。

等順天府終於傳來不讓這些人進城的命令，已經有三分之二餓不住的老人進城討吃去了。守城門的兵士得了一頓訓斥，卻覺得自己做的沒什麼錯——京裡達官貴人多得去了，隨手漏出點兒什麼，就夠這幾百個老人吃頓飽飯，總不能千里萬裡都走過來了，讓人到了皇城根下還餓死。

於是邊剩下的三分之一的老人，想要去把自己的同伴找回來，兵士都沒有阻攔：他又不認得進城的人