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記憶是長遠的，無論是哪一首激動人心的歌，最初在哪裡聽過，哪裡的情景就會深深地留在記憶裡。環境、天氣、人物、色彩，甚至連聽歌的感觸都會烙印在記憶的深處，象記憶裡攝下了聲音的影片一樣。那影片純粹是用聲音繪製的，聲音繪製色彩，聲音繪製形象，聲音繪製感情。只要在什麼時候再聽到那種歌聲，那聲音的影片便一幕幕放映起來。
我以無限戀念的心情，想起延安的歌聲來了。
借物抒情的表達方式不僅運用在敘事作品和抒情作品裡，也廣泛地運用在論說文的寫作之中。
（2）借人抒情
借人抒情和借物抒情是一樣的，不同之處一個是人，一個是物。都是透過對所寫的人和事件抒發愛憎，好惡的感情，增強作品的感染力。
如《誰是最可愛的人》：
朋友們，用不著繁瑣的舉例，你已經可以瞭解到我們的戰士，是怎樣的一種人。這種人是什麼一種品質，他們的靈魂是多麼的美麗和寬廣。他們是歷史上、世界上第一流的戰士，第一流的人！他們是世界上一切善良愛好和平人民的優秀之花！是我們值得驕傲的祖國之花！我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪！
還有朱自清的散文《背影》最後幾句，都是借人抒情。
但最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！
（3）借事抒情
魯迅的《風箏》最後部分：
我還能希求什麼呢？我的心只得沉重著。
現在，故鄉的春天又在這異地的空中了，既給我久經逝去的兒時的回憶，而一併也帶著無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，──但是，四面又明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣。
（4）借景抒情
秦牧的《社稷壇抒情》：
我在這個土壇上低徊漫步，想起了許許多多的事情。我們未必"；前不見古人，後不見來者"；，憑著思想和激情的羽翼，我們儘可去會一會古人，見一見來者。我彷彿曾經上溯歷史的河流，看見了古代的詩人、農民、思想家、志士，看他們的舉動，聽他們的聲音，然後又穿過歷史的隧洞，回到陽光燦爛的現實。啊，做一個歷史悠久的民族的子孫是多麼值得自豪的一回事！做今天的一箇中國的人民是多麼值得快慰的一回事！回溯過去，瞻望未來，你會覺得激動，很想深深呼吸一口新鮮的空氣，想好好地學習和勞動，好好地安排在無窮的時間之中一個人僅有一次，而我們又恰恰生逢其時的寶貴的生命。
我真愛北京，這座發人深思的社稷壇！
魯迅的《風箏》開頭中說：
北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠處有一二風箏浮動，在我是一種驚異和悲哀。
臧克家《毛主席向著黃河笑》中的一節：
黃河，一個領導全中國人民大翻身的巨人，走近了你的身旁。他笑著向你打招呼，他也要你徹底翻一個身。在他的笑容裡，我們看到了一個美麗動人的黃河遠景：
規模相當於第聶伯河水電站的一個水電站，巍然屹立在三門峽上，這裡的電門一開，無數工廠的機器立刻轟響了起來，數以億計的電燈，一齊放出了亮光。
《社稷壇抒情》中的一節：
瞧著這個社稷壇，你會想起了中國的泥土，那黃河流域的黃土，四川盆地的紅壤，肥沃的黑土，潔
