第160章 皇帝手稿（節選） (第2/6頁)
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的研究，企圖證明幻形靈與我族同源，甚至還以此籠絡了一大批教徒，不得不說其心可誅。
（小馬新曆七百零二年七月一日曙光守護關於請求逮捕新學領袖達自康的報告節選）【5】
事實上，當我從我的小馬朋友那裡得到這份報告的時候，還並未在意其內容，只是覺得這種實時記錄要比小馬們其他資料更加可信，至少能反映出當時小馬高層的態度。
此外，鑑於我初來到這個世界後首先要學習的是小馬語，因此我能通暢閱讀文章的時間不到一個月，而這篇報告，則是在我所看過為數不多的書本里唯一一份關於幻形靈的資料。
報告作者曙光守護我並不瞭解，但針對這份報告卻可以合理推測，他的身份應該是某個中世紀式的保守宗教貴族或學者，而那位被批判的“進步博士”大概是個類似達爾的小馬。
在文章中，我們能看到兩個鬥爭的觀點，一方以小馬利亞傳奇小馬星璇為本，而另一方則堅持科學研究，並且已經發展了相當的規模，以至於“官方”如此火急火燎的屠殺。
不過我並不瞭解當時小馬利亞具體在經歷怎樣的情況，又在面臨怎樣的鬥爭，因而無法給出更加準確的判斷。
這份報告中讓我覺更有趣的則是關於混沌魔法的描寫。簡要的說，星璇認為，幻形靈混沌魔法的產物，屬於附庸於小馬利亞的蠻族，如果非要比喻的話，那就是來自森羅地獄的魔鬼（至於這其中有多少“天朝上國”的意淫，又有多少是經得起推敲的尚未可知）。
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或許無序已經惡趣味到了製造一個如此怪異物種的地步，可惜我無法找他對證。
不過在這兒我倒是有一個有趣的想法，如果將二者觀點結合，那麼就會得出一個小馬感染混沌魔法從而變成幻形靈的結論。只是可惜，這依舊沒什麼證據，索瑞斯也否認了這種情況。
……
第二節
幻形靈內部宣傳
不得不說幸運的是，除了小馬以外我這裡還有另一份關於幻形靈起源及一切生活習性社會關係的生物資料，那就是索瑞斯。
據我所知，索瑞斯或許是幻形靈一族有史以來（如果他們有歷史的話）【6】唯一一個“背叛者”（這種背叛顯然是不道德的，並且邪繭女王於族群並無過失），這對我來說是一大優勢。
……
簡單來說，索瑞斯口中的（及邪繭女王所宣傳的）幻形靈族群乃是天地精華的產物，是世間最高意志的使徒。由此可見，幻形靈在歷史這方面的重視程度可就差的多了，以至於其子民居然相信如此荒謬的政治吹捧，將統治者隨口編出來的神話當為歷史。
第二章
第三節
幻形靈的蟲族結構
人類家庭歷程發展經歷了父母兄弟姐妹嫡系婚姻——（普那路亞）夥伴婚姻，旁系親屬，一群人的婚姻——偶婚，對偶婚姻及多妻與偶爾的外遇——父權、一夫多妻——專偶制，一夫一妻制。直至母系社會過度到父系社會。或許小馬的家庭關係能與人類進行對照研究，但顯然和幻形靈就八竿子打不著了，幻形靈的發展獨立且神秘。
顯然，理論上幻形靈是沒有性別的，他們的特殊能力註定其族群下的個體不會受到性別的約束，他們可以毫無顧忌的選擇自己的性別或者無性別。個體獨立，自然也就不再需要家庭。但是族群的統領邪繭女王卻是有明確性別的，這也許是因為古時候當其他種族都處於母系社會時（前提是這裡的族群與人類發展相似），邪繭女王對其社會結構進行了模仿，又或者是因為小馬利亞的統治者塞拉斯蒂婭是一位女性，邪繭女王照葫蘆畫瓢。
這很像是螞蟻或者蜜蜂的族群結構，女王的意
