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富倉府；是謂上溢而下漏。&rdo;
87（1219）
季康子問政於孔子曰：&ldo;如殺無道，以就有道，何如？&rdo;孔子對曰：&ldo;子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。&rdo;
【譯文】季康子問孔子如何治理政事，說：&ldo;如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎麼樣？&rdo;孔子說：&ldo;您治理政事，哪裡用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。統治者的品德好比風，老百姓的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒。&rdo;
【解析】三桓自己的治理出了問題，於是產生了不穩定因素。這個時候，季康子想要用鎮壓的手段來解決問題，於是孔子告訴他：如果你善對百姓，百姓又怎麼可能產生不滿呢？那麼社會穩定，又哪裡用得著殺人呢？說來說去，其實還是那兩句話：你對老百姓怎樣，老百姓就怎樣對待你；你自己做好了，老百姓就會跟著你做好。
孔老師說得對，每一個糟糕的統治者或者當權者只看到了老百姓造反的暴力，卻看不到自己壓榨百姓的暴力。他們只會在反抗產生之後去鎮壓，卻不懂得如何防患於未然。
【現實解說】政府要治理酒後駕駛，就成功治理了，這說明政府是真的想治理。
88（136）
子曰：&ldo;其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。&rdo;
【解析】說來說去，其實還是那兩句話：你對老百姓怎樣，老百姓就怎樣對待你；你自己做好了，老百姓就會跟著你做好。
孔老師說得對，上樑不正下樑歪。
【現實解說】要大家做什麼，自己先做好。如果自己不做，說什麼都沒有用，命令沒用，號召更沒用。
89（1313）
子曰：&ldo;苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;如果端正了自身的行為，管理政事還有什麼困難呢？如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢？&rdo;
【解析】孔子可以說反反覆覆勸說季康子以德治國，善待百姓，可是，季康子做不到。說得多了，季康子都有些煩孔子了。
孔老師說得對，身正不怕影子斜，風正不怕草歪歪。
【現實解說】好人當政，再糟糕也糟糕不到哪裡去；壞人當政，再好也好不到哪裡去。
810（1330）★★
子曰：&ldo;以不教民戰，是謂棄之。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;讓沒有經過訓練的百姓去作戰，就等於讓他們去送死。&rdo;
【解析】三桓平時捨不得出錢對百姓能夠進行軍事訓練，打起仗來自然是送死的情況多。
魯國軍隊的戰鬥力很差，孔子在世的時候，魯軍與吳軍和齊軍都有過戰鬥，結果都是慘敗。事實上，三桓本身就已經沒有什麼軍事訓練了，打仗的時候往往是三桓先逃跑。
【現實解說】又要馬兒跑，又要馬兒不吃草，這樣是不行的。所以，教育很重要，投入不能少。
811（1329）★★
子曰：&ldo;善人教民七年，亦可以即戎矣。&rdo;
【譯文】孔子說：&ldo;善待百姓教化百姓，七年之後，百姓也可以用來打仗了。&rdo;
【解析】善人是什麼？有解釋為人善之人，有解釋為統治者，這裡把善
