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簡短的指示：“用艦炮驅散他們，然後建立一個登陸場。”
同時他讓隨船巫師用火去燒一個玳瑁殼，這是艦隊航行至索羅門群島時從當地土人手裡弄來的，為此付出了三個水手的代價，當地土人則損失了六個部落以及他們的酋長。
接獲命令的殷商艦隊二十條船拉起風帆，開始調整姿態。這些訓練有素的部隊在海面上一字排開，並迅速搶佔了T字橫頭陣位，讓位於艦隻右舷的青銅投石機對準三百米以外的瑪雅獨木舟群。
聯合水警隊的水警們終於注意到了這支大艦隊的存在，但他們渾然不知自己的危險境地。有的後世歷史學家認為，這不能怪水警，因為瑪雅文明的字母裡沒有T字，但問題是，殷商甲骨文中也沒有。
在經過短暫的推諉之後， 一名瑪雅水警戰戰兢兢地從獨木舟上站起來，用自己部落的方言向巨大的殷商艦隊呼喊：“你們是誰？你們從哪裡來？你們來幹什麼？”
不知是出於藐視還是單純沒有配備翻譯，殷商艦隊對這一質問保持著沉默。於是這名水警得出了典型的瑪雅式結論：“他們聽不懂我的話，因此沒有威脅。”
警報解除，所有的瑪雅水警重新把注意力放在自己身下的獨木舟，暗自希望在它傾覆前能順利抵達陸地。
與此同時，殷商艦隊正沉默而忙碌地做著開戰前最後的準備。商軍的戰士們從船艙裡抬出許多形態各異的石雕，把它們擱在投石機的投勺裡去。這些炮彈是他們在沿途的島嶼上搜集而來的，最初炮彈的形態是些呆頭呆腦的不規則石塊，在漫長的海上航行途中，它們被百無聊賴的水手們雕刻成了各種精緻的藝術品：有鼓俑、江豬，猩猩、甚至盤庚大王的頭像——最後一種炮彈在投射之前被及時阻止，改為供奉在艦長室裡。
還有一些雕刻成人狀的石頭炮彈因為太過巨大，艦隊不得不把他們捨棄在南太平洋的某個孤島上。懶散的水手們把這些沒有腿的半身人像隨意丟棄在海灘上就離開了，甚至沒來得及給這個島命名。
在炮彈裝填好得同時，巫師的卜筮工作也剛好結束，玳瑁殼在高溫下裂出三、四道明顯的裂縫。透過對這些裂隙的觀察，巫師宣佈結果是“大吉的五次方”。
這個結果顯然令攸侯喜很滿意，他舉起了雙手，然後猛然揮下去。這短短的一秒鐘，整個阿茲克特文明的命運被決定了。
隨著數陣響亮的彈射聲，將近四十件精美石雕被投了出去，它們在空中呼嘯著劃出一個經過精心計算過的拋物線軌道，然後落入聯合水警的獨木舟群。這些石雕中的絕大多數沒有碰到任何有價值的目標，僅僅只是濺起巨大的水花後就沉入海底。
極少數炮彈則摧毀了大部分獨木舟群，它們毫不留情地把獨木舟龍骨砸成碎片，發出巨大的聲響，然後和驚惶失措的水警們一同沉入海底。數個地質年代之後，考古學者針對墨西哥海灣底部殘骸進行了考察，發現命中獨木舟的炮彈造型很廣泛：從四羊方尊到科羅多拉巨蜥都有。這從一個側面說明了殷商文明的多樣性。
倖存的瑪雅水警這才意識到敵人的威脅，他們驚惶失措，卻不知道該往哪個方向逃走。一些人認為要向北，一些人認為要向南，還有一些人堅持要回到岸上去，不幸的是持這三種意見的水警都在同一條船上，於是這些獨木舟只能在原地打轉，並引發了小規模的暈船。
太陽沿著天頂方向移動了五分之一毫後，殷商艦隊的第二次齊射開始了。這一次的命中率要比第一次低，因為值得命中的船隻已經不多了。據統計，僅僅只有兩條獨木舟是被直接命中，其他的船隻全部都在水警們的爭吵聲中自行傾覆了。
殷商艦隊在那天上午一共進行了十次齊射，事實上瑪雅聯合水警隊在第二次齊射後就完全消失了，接下來的八次齊射是為了用石彈在海
