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命是慾望的存在形式。但究竟將人的慾望引向何處，這是人類面臨的選擇。讓慾望有序橫流的非非國，其實是選擇了讓私慾安息，從而實現了有競爭而無對抗，有利益而無衝突，這就使得整個社會生機勃勃，高度和諧，一切邪惡都已經消失。
此時，我才發現自己原來準備要了解的一切都有些多餘。我慶幸今天意外地引出了這些話題。也許，這就是消費期權制帶給非非國最本質的東西‐‐讓慾望永遠強烈，讓慾望有序橫流，在無私的原野裡駛騁。原來我以為消費期權制度造就的只是一個充滿期待的社會，其實遠不是這樣。沿途考察訪問所發生的一切，所經歷的一切，不正是慾望在無私的原野裡有序橫流的一幕幕嗎！
人類啊，什麼時候才能讓人的私慾安息呢！
（五）
新發現，讓我激動不已。現在，我急於回到我原來準備要了解的一些問題：&ldo;網理鼎男，我非常欽佩你對消費期權制的天才般的解讀，如果有機會，我將再就&l;慾望有序橫流&r;這個問題向你請教。現在，請允許我向你請教幾個具體問題，請別見笑。&rdo;
鄧嘉樂鼎男點點頭。
於是，我將心中凝聚已久的疑團提出來：&ldo;一路訪問考察到現在，我一直在想，非非國將所有投資行為納入消費投資，並透過消費投資來避免貧富兩極分化。但我想，每個人的消費量的多少、大小不同以及對消費期權經營水平的高低不同，難免還會產生貧富兩極分化的社會問題。對此，非非國是否還有別的辦法?&rdo;
&ldo;沒有。&rdo;鄧嘉樂鼎男斬釘截鐵，他說在非非國，人們的消費都是科學的消費，人們需要的消費量沒有太大的差異，只是根據各自生命的科學需求來配置消費資源和數量而已。消費期權的經營，不需要太高的智慧，依非非國國民所受的教育程度來看，經營消費期權的能力是足夠的，再加上消費是分散進行的，即使某一次消費期權經營失敗了，還有消費投資代理邦來挽救。當然，由於非非國不是搞平均主義的分配，也有獲得財富相對比較多一些的人，但非非國的公約規定遺產不能繼承，多餘的財富也無法消費出去，這樣他們會主動將多餘財富奉獻出來用於科學研究與技術開發，或者投入到旅遊財富締造邦，或者奉獻給國家。&ldo;英雄救美人&rdo;故事的主人張諾婭鼎女所支付的十萬數字財富，就屬於此類行為。
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