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然停下來，低頭整理著他準備的一切，好像沒有我的存在。整個對話廳裡靜得出奇，但此時的寂靜，沒有絲毫的窒息感，恰恰相反，這寂靜卻啟動了我的思維馬達。其實，他是在留給我思考的機會與時間。事實上，此時我正是利用這一時機在緊急思索。
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《非非國》第一章遭遇夢想(7)
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這也許是一種對話的藝術。
&ldo;其實，面對一個常識性的問題，如果反問一下，可能會揭開一個令我們驚訝的天機。&rdo;武文賂鼎男擺開了架勢，&ldo;牛頓不就是從蘋果落地的現象中發現了萬有引力定律嗎？傳統的看法，要投資就得奉獻貨幣，而奉獻貨幣者，都是有錢人。有錢人是誰？在奴隸社會是奴隸主，在封建社會是地主，在資本主義社會是資本家。只有他們才有大量的剩餘貨幣進行投資。這不是明擺著的嘛，投資行為只是有錢人的行為。人類進入資本主義社會，投資是資本家的行為，平民百姓能有產生擲地有金的投資行為的資本嗎？沒有。因為沒有那麼多的剩餘貨幣可以&l;奉獻&r;嘛！自十八世紀中葉，亞當&iddot;密斯創造經濟學以來，西方的學者們對&l;投資&r;這一概念的定義雖然並不遠古，但這種理念卻欺騙了人類幾百年，把消費者排除在投資者隊伍之外，這不能不說是人類所經歷的最可悲、最悠久的大騙局。四十年前，非非國的民眾就喊出了一句口號：&l;我們不能在騙局中生活。&r;&rdo;
儘管武文賂鼎男的講述不如演說家那般精彩，但他講述的內容所具有的衝擊力量卻無法估量。
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