第一百二十五章 後續的調整 (第1/2頁)
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這麼一盤算下來，在三族大劫和巫妖大劫之後可以做的劇情，就已經有補天、鑄劍和理水3部，再算上終結篇的封神就是四部，如果加上兩個大劫那就是六，這不夠還得再多一個，七是個吉利的數字嘛。 可還有什麼故事呢？難道講從太康失國到少康復國的故事？這確實比較有看頭，但感覺和洪荒沒有半毛錢關係吧！ 所以首先可以確定的一點就是，還剩下空缺的一部，時間線要在理水之前，也就說是大禹之前的故事。 思考了一會兒的功夫都一無所獲，鍾善澤於是決定換一種方法，他將已經想出來的故事標註上大致的時間然後觀看。 “補天”是伏羲女媧時代的故事，“鑄劍”是黃帝的故事，“理水”是大禹的故事，那麼在這三部之間…… 鍾善澤的目光在四周遊離半響之後終於有了決斷，對，有說法黃帝是伏羲的孫子，所以從鑄劍到理水之間間隔的時間太多，顯得有點“空曠”，所以最後一部故事應該發生在這段時間之中。 那麼在黃帝到大禹之間有什麼值得被載入洪荒的故事嗎？鍾善澤用自己匱乏的洪荒知識想啊想，又想了半天仍舊一無所獲，不得不換一個思路，從黃帝到大禹之間最著名的人是誰？ 這個就不需要花費多少時間去想，鍾善澤很快就得出了答案，從黃帝到大禹這段期間，最著名的人當然是堯舜。 接下來就是熟悉的操作，鍾善澤雖然依舊沒有頭緒，但是這不要緊，把這些思考傳遞給戴文瓘，對方就會交給策劃組，鍾善澤相信穆季姜一定會不復自己希望。 事情也果然是這個樣子，當戴文瓘將新的策劃案上交後，得到了策劃組的透過，並且還進行了一些更改。 根據此前策劃案上面書寫的內容，洪荒世界實際上是有三個時代，分別是混沌、鴻蒙與洪荒——這是來自某無限流鼻祖的世界觀，鍾善澤順手就借用了。 此前設定中混沌是天地未開的時代，鴻蒙是天地初開的時代，洪荒便是三族興起的時代，然而在策劃組的意見下這得到了一定修改。 修改的原因不是策劃組自作主張，而是為了讓遊戲更加符合鍾善澤提出的宗旨：洪荒應當讓玩家自己去見證歷史的前進，而不是讓玩家去瞻仰過往的歷史。 應該說以三族為遊戲開始的時間，已經是將時代非常的提前了，但這提前的仍然很有限，鴻蒙便是一個空缺的時代。 所以以穆季姜為代表的策劃組提出一個主意：能不能將三族的時代劃入鴻蒙，這樣就只有天地未開的混沌時代沒有見證。 可這又會誕生一個新的問題，那就是如果三族處於鴻蒙時代的話，鴻蒙時代與洪荒時代的分野又是什麼呢？ 對於戴文瓘的這個詢問，穆季姜沒有任何遲疑的脫口而出：不周山塌！當隨處可見的不周山不復存在時，鴻蒙時代便也隨之結束。 這個建議獲得透過以後，遊戲名字也隨之而改變，從原本的《洪荒之三族大劫》，變成《鴻蒙始：三族大戰古均世》。 之所以最終確定的遊戲名會是這個，與此前鍾善澤提出的思路有關，因為從鑄劍開始不好用大劫的字尾，所以一尋思連補天都不用了，正好鴻蒙時代本應該也是在巫妖大劫的時候結束。 因此原本的三族大劫和巫妖大劫，就變成了鴻蒙始與鴻蒙終，之後的更是改成了對稱的三族大戰古均世，和巫妖大戰不周山。 以上是對整個洪荒系列的整體規劃，至於那個發生在堯舜時期的第七部作品，經過一番商討後也被確定下來。 時間應該在堯舜之時，具體來講就是舜上位的故事，否則一但舜老了就要進入大禹治水的劇情，所以必須是在舜年輕的時候。 至於舜要幹什麼呢？在穆季姜等人不斷提意見的時候，鍾善澤倒是想起原時空裡有一本小說，裡面提到舜利用崆峒印封印妖怪製作《山海經》，不如就用這個。 既然大體情節想到了，那麼講述舜年輕時故事的遊戲應該叫什麼？不知為何剎那間出現在鍾善澤腦海中的名稱是《洪荒之雙飛》，那個不能用現代的目光強迫上古時代的人修改行為對吧，所以姐妹丼這種情節必須保留啊。 但很明顯
