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白清又與池玖憶下山了，雲深等人便留在何處歸來山守山。
此次下山據池玖憶所述是帶白清領悟人間塵世民俗，因白清十八歲了，下山次數一手可數，幾乎只知修煉閉關，心無二念。池玖憶皆嘆白清的避世之深，定要帶白清入世
池玖憶要帶白清去雲南，應舊識一白族族長邀請去參觀白族繞三靈。
（白族的繞三靈主要活動在每年農曆四月二十三至二十五，生活在蒼山洱海一帶數百個村莊的白族民眾，以村莊為單位，攜帶祭祀用具和簡單的行李以及食品、炊具等，自發組成“繞三靈”祭拜隊伍，從四面八方赴會。
“繞三靈”隊伍組成一般分為三部分：前導為一男一女，有時也為兩男或兩女，兩位手執柳樹枝和牛尾的老人，稱為花柳樹老人；中部除了吹笛子的一人外，還有手執“新王鞭”、“金錢鼓”男女舞者數十人；隊尾則由吹樹葉的一人和數十位亦歌亦舞、手執扇子或草帽的婦女組成，排成一字長蛇陣。
具體流程第一天在花柳樹老人的帶領下，於農歷四月二十三早展，聚集到大理古城城隍廟，點燃香燭，備行裝。）
（白族的服飾很美，保持傳統。白族男女普遍崇尚白色，以白色衣服為重。
男子喜纏白色或藍色。一些地區的白族男子喜纏白色或藍色，多穿白色對襟上衣，外套黑領褂，下身穿寬桶褲，系拖須褲帶，有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。
女子服飾色澤鮮美，絢麗多彩。有地帶的女子多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍色上衣配絲絨黑坎肩，右衽結紐處掛“三須”、“五須”的銀飾，腰間繫有繡花飄帶，上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案，下著藍色寬褲，腳穿繡花的“白節鞋”。）
由於池玖憶與白清乃外族人，便不穿白族傳統服飾參與，一襲漢族白衣參與了。白族人熱情好客，立馬給他們這個來客騰出個四合院來，是三坊一照壁，四合五天井的四合院。
因來得早，白清隨意看了看便又外出到處走。他早就聽聞過雲南的花海之名，時正值盛夏，何不賞之？
大理的杜鵑花有紅有白有紫，花出，花盛，花枯，花落，有始就有終。恰好逢一場大雪，銀裝素裹，分外妖嬈。
不得不披上大氅的白清卻賞不來這風花雪景，他是想不到雲南竟會盛夏逢雪的，覺得新奇又無聊。
白清打著哈欠像沒骨頭一樣懶懶依欄，那懷中的手爐早就被扔了，橘貓也不知丟去哪了，就一個人在此處看景。
池玖憶也不知何時跟來的，只是輕輕一笑，道：“你賞得懂那景嗎。”
白清一點也不想搭理池玖憶，但還是道：“不懂，但那又如何？美景自有懂它的人賞。”
池玖憶伸手向白清的長髮，白清一回神，轉首看著他不語，眼神質問，但至少並未阻止也未說出那一句“別碰我”。
池玖憶抬指一解，白清品月色的髮帶便鬆解了，三千青絲也散開來。
哦，原來是白清走過杜鵑花林時不慎沾上了些許雪與杜鵑花。
池玖憶輕聲道：“別看我，又亂了。”
白清聽不懂，便轉回首任由池玖憶為他束髮。
美景的確美，只是賞景的二人心皆不在景上。白清賞不懂，池玖憶眼前有更美的景要急於欣賞。
飛雪亂舞，傾壓杜鵑。
待長髮束好，白清甚感無聊，隨手摘一下一枝杜鵑花，遞到池玖憶面前道：“雲南無所有，聊贈一枝花，謝君意。”
池玖憶看著面前的杜鵑花，愣了好久，半晌才輕笑一聲道：“好花，好意。”
白清遞給池玖憶花後又無聊問：“池玖憶，此時的江南又是如何的？”
白清在何處歸來山便早聞江南煙雨美景，只是一直
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