第四十七章 道士還研究宇宙？ (第1/3頁)
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陸氏醫館內，田學林的兩條大腿內側，都被陸九給紮了三針。
董氏奇穴的針法是不講補瀉的，它的針都是平補平瀉，核心是動氣，故而稱之為動氣針法。
所用刺法也基本上是正刺、斜刺、深刺、皮下刺、巨刺等手法。
所以這門針法對於刺穴的深度是很有講究的。
陸九尚且還不熟練，不過他倒是覺得董氏奇穴的創立，似乎與黃帝內經脫不開干係。
《黃帝內經》靈樞•官針篇裡就闡述了各種針刺手法。
“凡刺有九，以應九變。一曰俞刺，俞刺者，刺諸經滎俞臓俞也；二曰遠道刺，遠道刺者，病在上，取之下，刺腑俞也……七曰毛刺，毛刺者，刺浮痺於面板也；八曰巨刺，巨刺者，左取右，右取左；九曰焠刺，焠刺者，刺燔針則取痺也。”
官針這一篇講的其實就是所有的針法技巧，適應全身不同病變有九種刺法，適應十二經絡不同的病變有十二種刺法，治療五臟相關病症的有五種刺法，合起來就是二十六種針刺手法。
後世也稱之為官針二十六刺。
可以說現代很多創新的針刺手法，都能在黃帝內經中找到源頭。
“感覺怎麼樣？”留針幾分鐘，待得氣至，陸九便抽針在田學林的痛區摁了摁。
“還有點痛，但沒之前那麼重了。”田學林自己也有些驚訝。
早上來的時候，他都摁了下自己的大腿內側，還和昨天一樣，不摁不痛，一摁就痛的宛如戴上了痛苦面具，不用照鏡子，田學林都能感覺到自己的面孔已經扭曲了。
結果給陸九紮了幾針後，還真就減輕了好多。
“等會再喝點中藥，最近這段時間調整一下作息和飲食，早上跟我練會八部金剛功，應該會恢復的更快。”陸九道。
“八部金剛功？怎麼聽著這麼像小說裡的東西。”田學林道。
“就是個強身健體的功法，跟太極拳一個意思。”陸九道。
“你從哪學的？”田學林問。
“網上，跟一個老道士學的。”陸九道。
“道士？”田學林奇怪地看著陸九，“你啥時候還搞上封建迷信了？”
陸九無語道，“誰跟你說道士就是封建迷信了？”
田學林穿上褲子，“反正我是不信佛啊道啊這些東西的，咱是忠實的馬克思主義信徒，堅定的唯物主義者。”
陸九哭笑不得，“歷史上有位學者，在動盪年代學習到了西方先進的科學思想，然後就武斷的認為中醫是封建糟粕，得病了找西醫治不好，有人勸他找中醫試試，然後他說，找中醫治病對不起我學的知識。”
“不可否認這位學者對華夏有著難以磨滅的貢獻，但學了知識卻喪失了實事求是的能力，我認為是不可取的。”
“你不相信佛和道，那是因為有人把它們跟宗教搞混淆了，拿道來舉例，道實際上是天道，也就是自然界的規律，道教呢，它只是一個傳天道的宗教。”
“宗教是社會組織，組織必然有管理，管理必然出現權力，而權力就會滋生腐敗。”
“修道之人，他信仰的是天道，是一切順應自然規律，根本不是我們理解的那種信仰宗教。把宗教當成信仰的人和把天道當成信仰的人，是有本質區別的。”
“我們只需要從那些真正的修道之人身上，去學習一些有用的東西，而不去信仰什麼宗教，這難道不好麼？咱們華夏文化可從來不會一棍子打死所有的東西，它向來都是包羅永珍，海納百川的，你一個黨員思想覺悟不應該這麼低啊！”
田學林奇怪道，“跟道士有什麼好學的，他們不就是天天看看道書，打打拳麼？”
陸九哈哈大笑，“你看，伱連他們都不瞭解
