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，就說他們是封建迷信。”
田學林道，“那一個冰箱不製冷，我說它不行還要搞清楚它的原理是什麼嗎？”
陸九搖搖頭，“當然不用，但你不能說你買的冰箱不行，那麼你沒有試過的所有冰箱都不行啊。”
田學林不服，“那你說，道士會什麼？”
陸九笑道，“那可就多了，我會的中醫就是從道醫來的，像你知道的華佗啊，孫思邈啊，都是道士出身，他們還會天文地理，甚至是化學，俗稱煉丹。”
“換句話說，華夏的道士其實是有點類似於現在的科學家，只不過我們現在研究的是科學、科技，而以前的道士研究的是道理，道是天道，理是真理。”
“就是指自然界和宇宙的執行規律，以及這世間的一切真理，只要你讀過一些古書，比如論語、老子、莊子，你就會發現，古人往往都說話一針見血，直指本源。”
“如果用一個詞來形容的話，大概就是大道至簡！”
田學林瞪大雙眼，“道士還研究宇宙？”
陸九道，“初中學的逍遙遊還記得嗎？”
田學林頷首，“當然記得，北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬嘛，熟的很。”
陸九笑道，“咱們上學的時候，老師是不是教我們說，這篇課文全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。”
田學林疑惑，“不對嗎？”
陸九笑道，“對了一半，它的確有想象的成分，也足夠浪漫，但其實是莊子基於現實幻想出來的。”
田學林滿頭問號，“你別告訴我莊子真看見過鯤鵬啊。”
陸九又忍不住大笑起來，“對，他真看見了。”
田學林嘴一撇，“放屁，真要有什麼鯤鵬，那就是修仙了，你從哪看到的歪門邪說。”
陸九笑得更大聲了，瞧見煎藥的時間已到，便一邊倒藥一邊解釋，“華夏自古都是有觀星象的習慣，後來更是系統化成一個機構，叫司天監。”
“當時我們的古人為了確定一個準確的農事利於生產，就會夜觀天象，找出群星執行規律對地球天氣的影響，二十四節氣便由此而來。”
“當時我們確立二十四節氣，主要是靠觀測東方七宿，也就是蒼龍七宿，但莊子是楚人，楚人崇拜鳳凰圖騰，所以他們是以觀測朱雀七宿來確立二十四節氣的。”
“上古時期的天文學說認為，宇宙萬物都是由炁構成的，宇宙中到處都充斥著虛漠之炁，整個宇宙都是虛漠之炁的海洋，而天上星辰也都漂浮在虛漠之炁的海洋中，所以，古人會把觀測不到的部分稱之為冥海。”
“秋分之時，朱雀七宿在北方，根本觀測不到，隨著時間的推移，朱雀七宿會慢慢往南方運動，到了春分之時，朱雀七宿就會有半個身子出現在天空之中，直至整個星宿全部露出。”
“這個時候你再回頭看逍遙遊這篇文章，還覺得它單純只是幻想的浪漫主義精神嗎？”
田學林腦海中再次迴盪起了兒時背誦過的逍遙遊。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也……
一瞬間，田學林彷彿看到了一位老者立於四季之中，昂首目視天上星辰，日新月異，斗轉星移，天上一隻龐大的由群星組成的朱雀慢慢從地平線探出腦袋，怒而出水，直衝天際，展翅為鳥懸於夜空，俯視著地面那小如沙礫卻面露孩童般微笑的老者。
浪漫，真特麼浪漫。
可這浪漫背後，卻是數之不盡的夜夜觀星。
其中的堅持
