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作者：文苑舒蘭
正文
前言 何謂女尊
上古母系氏族社會，母親受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，婦女在氏族公社中居於支配地位，實行母系繼承製及男嫁女、從婦居的婚姻居住制度。
此時，大約相當於舊石器時代晚期至新石器時期。及至父系氏族社會確立，男子逐漸在主要生產部門佔據重要地位，婦女在生產中退居次要地位，母系按父系計算，開始實行父系繼承製及女嫁男=從夫居的婚居住制度。此時大約相當於青銅器時代和早期鐵器時代。乃逐漸從女陰崇拜過渡為男根崇拜，男尊女卑意識乃因之而萌生。
中國華夏民族至周代，宗法社會形成，男子從屬於家族，女子從屬於男子。東周以後，貴族階級實行多妻的妾媵制，嚴格分別嫡庶，儒家的禮教對女子的行為作了種種的規定。漢代進一步有衍律褒揚貞節，東漢女學者班昭著《女誡》七篇系統地闡揚男尊女卑的觀念、夫為妻綱的道理及三從之道、四德之儀，從此男尊女卑觀念深入全社會，廣泛表現在觀念形態及實際生活的各個方面，給婦女帶來深重的壓迫、歧視及無窮的痛苦。直至近代，啟蒙思想產生，西方民主主義思想輸入，才逐漸打破這一思想禁錮。《周易。繫辭上》：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣……者道成男，坤道成女。”漢班昭《女誡。夫婦》：“夫有再娶之義，婦夫二適之父，故曰夫者天也；天固不可逃，夫固不可違也……故事夫如妻天，與孝子事父、忠臣事君同也。”《列子。天瑞》：“男女之別，男尊女卑。”
現代社會中出現的女尊男卑。是女權的一種深化。是在精神上的一種主導。主要表現在性格堅強；保護慾望強烈。在生活上占主導地位！
現代女尊男卑，主要著重於女尊。而男卑並不同遠古時代。在現今社會壓力越來越大的情況下，出現了一些性格上軟弱，想讓人保護、疼愛的一類男人，這裡並不含貶損之意。。
【對於現在女尊男卑制度的定義網路上主要有4種】
第一種，遵循古老的法則，母系社會那種奉行走婚制度的女尊男卑，奉行人人平等，合理化分工。雖然也有固定伴侶，但此類沒有真正意義上形成現代人主觀上的婚姻制度。
第二種，將男尊女卑倒過來，女人娶男人（可多娶），女人主外男人主內，男人要絕對服從女人。
第三種和第二種很類似，是屬於小說式的女尊男卑，女強男弱，其主要體現在體力上，男人生育，遵循女婚男嫁的規則（可多娶）。
第四種，女兒國版，女人被奉為神的化身，佔社會主導地位，統治男性，沒有婚姻制度，男人的社會地位極大的低於女性。
——出於百度百科，特此註明。
第一章 恍如隔世
深邃的蒼穹之上飄落著鵝毛般的大雪，大地換銀裝。
北風陣陣，刺骨的寒氣讓人不敢立足。
室內，爐火燒得正旺，發出陣陣暖氣。
軟榻上，躺著一位少女，散落的髮絲如瀑布般散在鋪著鬆軟羊毛的軟榻上，沉睡的臉龐恬靜絕美，彷彿遺落人間的仙子。
室內一片安靜，只有爐火燃燒發出淡淡的響聲。
忽然間，沉睡的少女如同雷擊般，猛然坐起身子，發出一陣低喊，那雙還帶著睡意的明眸閃過一絲的痛楚。她曲起了雙腿，將面埋在了軟軟的綢被裡，雙手環繞著雙肩，微微顫抖著。
方才，她剛才噩夢中驚醒。
“王爺！你怎麼了？”一個二十歲左右、面目清秀的男子衝了進來，穿著青色衣袍，外邊披著一件白色裘毛披風，緊張兮兮地跑到少女的跟前，伏在地上喊著，眼中溢滿了擔憂。
少女聞言，抬起頭，看著地上柔
