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“靈影”?雖然在情感上佟燁是極端抗拒把這種現象認定成,只有轅夏衍術門巔峰天法階術者才能出的施展“靈影術”。

可那種自始至終籠罩在六隻畸形怪體外的人形能量體,和《四坊衍術》中對巔峰級天法階術者結出靈影術時“靈息蕩湧,具化應銘,如影隨形”的描述實在是太契合了。

當然不止是現實形態與術門典籍中的描述高度相符,關鍵還在於佟燁透過金瞳級灼印可以清晰地辨識出,那六具淡藍色全透明凝實如果凍的人形能量體,明顯是帶有“具化應銘”的特性。

至於什麼叫“具化應銘”,此處只概述其形態特徵是映顯於靈影內部,用於表明應力的能量屬性和凝聚運轉模式的一種印法紋路。

而此戰中依佟燁灼印所見,遍佈於六聖子體外覆蓋厚度達20多公分的“靈影”內部的藍色虛空印紋,雖然與《四坊衍術》所中描述的輪錐紋印法紋路存在著較大的差別,但卻足以印證其具化應銘的特性。

但這一項並不是關鍵,關鍵就在於包裹在六聖子體外的人形能量體所展現的奇效,竟然和《四坊衍術》中對靈影術 “靈影不散,肉身不滅”效用的詮釋別無二致!才令佟燁聯想到了所謂的“不死之身”!

這就是佟燁嚴令小隊其他隊員不要開槍的原由,憑他最強的高階雷系印法,雖然能傷重傷那六隻白條怪的肉身,但對附身於他們體外的靈影卻無法撼動分毫。

從對記憶的追溯到在實戰中的領教,已深曉靈影術的厲害之處,佟燁斷定憑子彈穿射的那點兒傷害,就算把六聖子的身軀都射成骨渣肉糜?只要有靈影術加持的強大再生力,最終的殺傷效果也不過是蹭皮刮毛。

還是根據《四坊衍術》的記載,靈影術作為念力樹地脈最冠頂級的天法階印法,不僅具備:“不拘於相,意捻軀廓……”的屬性,且一旦發動就會構成“念湮於宮,源納虛空”內外息能的迴圈體系。

所以,想破除這種加持性的術法,夠不上境界的攻擊力疊加次數再多也不過是以瓢舀之量引瀉瀚湖。

亦因如此,在隻身阻擊六聖子的交鋒進入近戰搏殺的階段後,佟燁才沒有立即發動他佟家杖法中,單攻殺傷力最強的第七招凝鋒破幽鐸去逐個強殺六名聖子。

因為他暗襯憑自己現有的鬥術功力?一旦最強的近戰殺招也夠不上境界?不僅強殺不了六名勁敵,還會為此消耗大量的罡氣,選擇這種冒進的戰法實屬是昏招!

不言而喻,於此番歷險中竟會撞上能發動盜版靈影術的敵手,佟燁的內心深處早已掀起了驚濤駭浪。

而這種驚駭的程度,已遠超他同時發現的那名最老、最強、最難纏的豁嘴兒聖子,每次不要命地向自己發起猛攻時所施展的拳腳路數,竟和轅夏國武道一途慕家的百巧破金拳如出一轍!

只是,即便被這些與衍術門存在莫大聯絡的詭異端倪激起的各種困惑和驚悸,猶如雷綻重霧般盤踞在心底,但於大敵當前之際佟燁也只能強壓下紛亂如麻的心緒,於激戰中極力保持著沉心靜氣。

可問題是,既然已經陷入了這種對拼消耗,也許會被拖至功虧一簣的苦戰,他想到破局的對策了嗎?自然是沒有!要不然他又何至於越打越焦慮?

不過就算如此,佟燁還遠不至於心生絕望!從進入短兵相接後,他一直採用相當於全功率平A的打法力敵六名畸形聖子,雖屬迫於無奈但何嘗又不是在暗待時機?

若問時機何時會出現?又是什麼樣的機會?對此佟燁心裡也不老兜底的,但於激戰中他窺探到六聖子身上顯露出的和隱藏的各種跡象,便隱約預感到只要把這場鏖戰拖得足夠久,衝破困局的時機遲早會出現。

而所謂顯露出的跡象,首先一點必然和白條畸形六聖子無一不是大傻缺相關!且透過交手,佟燁對

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