第48章 肉體佈施 (第2/2頁)
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要去一個房子裡參拜。”
“賈東旭的酒友當場就想拉他走，但賈東旭死活不肯走。”
“甚至還想給這個同事佈道，拉他一起信仙師。”
“那個酒友只覺得賈東旭是瘋了，後來幾次勸說不聽以後，就離賈東旭越來越遠了。”
說到這。
許大茂臉色更復雜了。
“然後我爸順著這個訊息想去查一下賈東旭信的什麼教，在哪落腳的時候，被人堵了，差點沒回來。”
“那個邪教好像信的人挺多的，而且互相都認識，有陌生人靠近就會被發現。”
“再往下，我爸也沒那個能力了，就查到了這兒。”
許大茂臉色複雜到一言難盡的原因是。
那個邪教他好像聽過。
自稱是個密教。
其實裡面五花八門什麼教派的信物都有一點。
但許大茂也不敢確定。
他認識是因為經常往鄉下跑，既是為了放電影，也是為了混點鄉下的酒肉跟小寡婦。
跟鄉下的人來往的多了。
難免在酒桌上談起一些奇聞軼事。
據許大茂所知。
那個密教的傳教方式是肉體佈施。
當時許大茂喝了個微醺，聽到肉體倆字立馬雙眼放光。
詢問什麼是肉體佈施。
結果酒桌上說這話的村支書意味深長的看了許大茂一眼。
見他感興趣就講解了一下。
原來肉體佈施是從藏傳佛那邊流傳過來的一種修持法門。
畢竟北平離那邊也不是很遠，很多方面多多少少會有些溝通。
這修持法門原定含義則是讓信徒透過精神上跟物質上的佈施，來消除內心的貪嗔痴煩惱，增長福德，淨化心靈。
精神佈施很好懂，就是信徒透過溫和的語言來鼓舞人心，宣揚法門，從而實現語言的佈施。
物資的佈施就很複雜了，信徒可以透過慈善，行善的方式幫助有需要的人，實現物資的佈施。
其中物資佈施中就有一種佈施稱為肉身佈施。
就是字面含義，以肉身佈施信徒，助其達到大歡喜大極樂的境界。
一般是女人佈施男性信徒。
本來聽到這兒，酒桌上的大老爺們還都憧憬了一番這個法門，想著信一下也不錯的樣子。
許大茂也流著口水幻想了一番。
正在揭秘的村支書看著一群興致勃勃的色胚，不屑的冷哼了一聲。
接著滋溜喝了一口酒。
繼續揭秘道。
“聽起來很美好是吧？”
“藏傳佛那邊太封閉，也不關咱這邊的事兒。”
“咱就先不提那邊了。”
“但是邪教邪教，為啥叫做邪教呢？”
“不只是這些邪教不受管制，更是因為這些教派都是抄了大教的一些東西，自己又雜糅了一些亂七八糟的進去。”
說到這兒，似是回憶起了什麼不堪的事情。
村支書點起一支菸，面色陰沉深吸了一口。
久久沒開口。
許大茂喝到興頭，又聽到感興趣的新鮮事。
於是藉著酒意繼續詢問道：“咋不說了！”
誰知道接下來的話直接讓許大茂酒醒了。
還差點吐了出來。
