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“若非沒有辦法,吾也不願這般生飲,此物,若是以丹藥煉之,副作用會少很多。”

“我在問你話。”

“你應該感到榮幸。”

“我x¥&”

公孫羊罵的很髒,這畜生龍委實不當人,居然借公孫羊之力淬鍊雜質,將其當作一塊“磨刀石”。

這能忍?

這不能忍!!

“辯論非戰,勝者非霸!”

公孫羊輕吐此言,此為他年少之時,所立之言,亦是其本命字:“辯論”二字的由來,他還有一把劍,亦叫辯論。

然而。

其本命字,只有這二者乎?

自然……不能!

“蜉蝣於天地之間,渺滄海之一粟!”

公孫羊再吐一言,同時其氣勢越發的高漲,周身開始浮現出各種異象。

蜉蝣,是公孫羊的字,但同時,亦為他本命字,而且是他視作性命的本命字。

蜉蝣者,朝生而暮死。

修道者,朝聞道夕可死。

二者,何其相似。

“我有一道理!”

公孫羊又再言,不過這一句話,他皺皺了眉,頓了一頓後,還是未吐出後面金句,非是不行,而是不能。

所謂:道理者。

道者,人生之至論;理者,知行之至境。

佛曰:法爾道理者:謂如來出世、若不出世,法性安住法住法界。是名法爾道理。

又曰:謂四種道理。一、觀待道理。二、作用道理。三、證成道理。四、法爾道理。若由諸因諸緣故,諸行生起;及隨顯說;是名觀待道理。若由諸因諸緣故,諸法若證得,若成滿,若彼已生,能起業用……

講人話就是:此為一種大道,非一般人能夠參悟,亦非一般人能夠拿此二字,當作本命字。

公孫羊在老夫子的諄諄教誨之下,如今也只是窺得一點“道理”的雛形,至於能否證道,他的本命“道理”又該有多強,那就不可知了。

三言既出,那虛空在破滅,那時光在消散,成片成片的光雨浮現,無盡的混沌崩開,儒音冉冉、文道鳴顫……

此刻的公孫羊,屹立在那裡,身軀是朦朧的,被無盡儒氣環繞,看不清真容,唯有眸光平靜而冷漠,有一種大威嚴。

“當著吾的面,破境?”洛河龍皇一雙龍眸猛縮,這是它從未設想過的一幕,亦是讓其極其震撼的一幕。

五境,不滅境。

世人又稱:不滅皇境。

煌煌天下,生靈億兆兆,然,能破五境者,寥若晨星、鳳毛麟角。

換言之,能達此境者,皆非無名之輩,不是一宗之掌教,便是蓋世之妖皇,聲名被歷史銘刻,被天地傳唱。

“好膽色。”

洛河龍皇微微稱讚了一句。

凡世間修行者,在破境之時無不小心翼翼,尤其是突破大境時,生怕準備不夠充分,例如:它。

敢當著仇敵面,當眾突破者,世間少有。

“師兄這是要突破了?”

“等等,我記得夫子曾講過,儒道第五境,乃是著書、立傳?”

顧墨望著天宇,那道越來越燦爛的身影,口中喃喃道。

老夫子曾特意開課,專給他講過如今的儒道修行體系。

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