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不變。”大意是說，真如的本體沒有變化，但是觸到外緣而生氣萬有（事物、妙用），這就是隨緣不變。所以任何時候都要保持內心的穩定。就像老師為了教育孩子而顯出生氣的樣子來，但內心依然是平靜的。
3、“煩惱即菩提”中的煩惱已經轉為了智慧，不是習氣，這就需要徹底地運用智慧來自利利他。
4、注意所生出來的妙用，是“以百姓之心為心”的大公思想為基礎的，是建立在符合最大多數人利益原則上的。例如大家都在開追悼會會，你雖然家裡有很開心的事情，但是你必須還要憂傷，發自真心地追悼故人，這是智慧，也是禮貌，而不是虛偽。因為那個場合就是肅穆的，而不是應該愉悅的。
5、要採取一定的保護措施、手段，遠離黑業，不要痴呆地認為習氣就是智慧。
6、要看護好自己的內心世界，不要自欺欺人，不要打著煩惱即菩提的旗號掩蓋自己的習氣。
7、運用“煩惱即菩提”是有原則的。要遵循服從單位集體利益、接受正常管理、維護社會安定、從大局出發等原則。不要“不到黃河心不死”地強行，不智慧地處世導致社會混亂，害人害己。不要因為厭煩社會而做出格的舉動。這些舉動與智慧的舉動完全不一樣。因為它們是無原則的。
8、不要因為厭煩社會或認為社會沒有滿足自己的要求而與社會大吵大鬧。要學會積極入世，而不是厭世。要正確處理好理想與現實、出世與入世的關係。所謂的“煩惱即菩提”也是出淤泥而不染的出世之心、入世之行，是為了實現遠大理想而積極投入現實的超然實踐。
9、要注意道德修養，特別是要有涵養。接受良好的道德教育。要以融通群眾與社會為光榮，以自私自利、崇尚自我而不顧團體利益的行為為可恥。
10、要注意和群眾關係融洽，拉近距離，建立廣泛的人緣福報。
這些就是“煩惱即菩提”中我們需要注意的。只有這樣，我們才能與群眾打成一片，真正利於群眾，真正為人民服務，真正做到出淤泥而不染，真正堪稱智者和解脫者。
2007年7月14日釋出於新浪部落格。 最好的txt下載網
92、如何保持積極、穩定和清醒的心態
92、如何保持積極、穩定和清醒的心態
一位朋友問：謝謝老師的講解，我也是有這個弱點，遇事不果斷，前思後想，瞻前顧後，這應該也是“神經衰弱”，今後要以“大丈夫心行”作意，克服習氣。還體會到一點，如果想給人一杯水，自己就得是一桶水，感覺自己智慧太欠缺，常常是想幫別人，自己卻智慧和能力都達不到，心有餘而力不足，感到很無奈。時而歉疚自己的放逸，時而在忙忙碌碌中放縱自己的惰性，真感覺自己也有點象“寒號鳥”。偶爾感到當心中升起一種責任感時，想要去幫助別人時，才能有前進的動力，請問老師，怎麼才能保持一種穩定積極的心態，每天都清醒地度過呢？怎樣克服麻木的習氣呢？
以下供參考。要想保持一種積極、穩定、清醒的心態，應該注意以下幾點：
1、要注意不斷努力否定自己的習氣，修持心靈的“變易生死”。
2、加強心神的自控能力，樹立偉大理想和誓願，在誓願的支撐下敢於面對困難，持久前進。
3、要注意從現在做起，不要等。
4、要注意不斷提高道德修養，不自私，嚴於律己、寬以待人。
5、要樹立健康而高尚的價值觀，不要認為“自己錢總是不夠花”。也要注意精神追求。
6、要想到不良心行的不良後果，從而主動改變自己、修養自己。
7、做出斬斷習氣的決定要當機立斷，不要婆婆媽媽。
8、注意心態要努
