第18章 辰兒，你莫非真是在跟孤王玩弄機巧？ (第2/4頁)

A飄飄提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。

靠的絕非儒家所說的仁愛與良心，而是實實在在的國家實力，只有自身強大，他國才不敢侵犯。儒家那套說辭，不過是弱者的自我慰藉罷了。”

“說得精彩，趙高，都記下來，待會讓扶蘇好好看看！”

“奴婢遵命！”自趙辰發言伊始，趙高便已在心中默默記錄，他認為這是自己親近公子的大好機會。果不其然，瞧見大王連連點頭讚許，趙高心中竊喜不已。

然而趙辰面對眼前這一幕卻哭笑不得，老爹這般表現實在有些出乎意料，這可不是那位霸道冷峻的秦皇應有的風範嘛！不過趙辰心底還是暗爽的，能讓千古一帝如此折服，他也算是史無前例的第一人了。

迴歸正題，

“儒家的事暫且放下，再來說說法家的核心宗旨——以戰止戰！唯有掃平所有割據勢力，才有希望構建一個真正和平的國家，否則和平只是空談而已。墨家雖主張非攻，但也提出了‘斷指求全身’、‘興天下之利，除天下之害’的觀點。墨家眼中的天下涵蓋所有列國，欲興天下就必須清除阻礙天下興旺的絆腳石。這也正是秦墨支援並協助大秦研發高科技武器的原因，也是我要公輸家和墨家臣服的根本原因。想來父皇也已體驗到了公輸家制造武器帶給我國軍隊實力的飛躍吧！”

那時的大秦，在戰國七雄中實力最為薄弱，且四周強敵環伺，急需快速集聚國力，因此需要高度的執行力和上令下達的制度。然而，儒家理念與法家思想在這一關鍵時刻存在衝突，為了掃清改革道路上的思想障礙，商鞅果斷下令，嚴禁民眾研讀《詩》《書》。

這兩部典籍實際上是周朝遺留下來的行政規則與禮樂規範集合，換言之，它們記錄的是古老而不再適用戰國時期的治國之道，對於當時秦國而言，這類書籍確實弊大於利。

再者就是“重農抑商”，父親，你認為商人的本質是什麼？”

“商人追求利益，唯利是圖，他們可以為了物質利益而忽視道德和法律。”

“完全正確。”趙辰贊同地點點頭，心中對這位千古一帝的眼光欽佩不已。

“我大秦之所以能成功變法，關鍵在於保密。我們切斷了對外界的一切訊息，將自己從六國的紛爭中抽離出來，秘密進行變法。否則，他國會坐視你們變法成功嗎？恐怕他們會不擇手段地阻撓變法程序。譬如韓國因攻打齊國之舉引起魏國警覺，導致其變法未能徹底完成。

所以，商鞅為防止資訊洩露，禁止秦人從事商業活動，並嚴格限制外國商人在秦國境內的經營區域，只允許他們在限定區域內與秦國官員交易。也就是由國家作為中介，與六國商人進行官方貿易，然後再透過官方渠道銷售給國內百姓，以此隔絕商人之間的交流，確保變法機密不被外洩。

變法成功的秦國定都咸陽後，吸引了大量六國商人前來投資，使咸陽迅速崛起成為可與齊國臨淄、魏國安邑相媲美的商業重鎮。呂不韋這樣的大商人選擇秦國，恰恰說明秦國並非排斥商人，而是對其進行有效管控，以防國家機密洩露。

儒家學派往往無法洞察其中玄妙，僅看到表面現象。實際上，商鞅的變法如同兵家謀略一般，每一步棋都經過深思熟慮，一旦行差踏錯，變法便會功虧一簣。”

“說得沒錯，商君確是一代奇才。”

“法家與儒墨道三家還有一個顯著的不同之處，那就是尋求共贏。儒家從統治者的角度出發，認為只要君王施政得當，人民自然會受益。這種思維並未站在人民的利益角度看問題，故缺乏實際操作性。

墨家則立足於底層平民的角度，整套理論體系致力於保障百姓獲取人權與利益。但這樣一來，極大地壓縮了貴族和君王的利益空間，要知道，在當時社會，他們是權力的核心，若不顧及他們的利益，他們怎會支援變法？