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“採菊東籬,悠然南山。”

“晉末陶淵明,不為五斗米折腰,辭官歸隱,躬耕自給,此乃清流。”

“我朝海公,不懼權貴,心繫百姓,上諫天子,下解民困,此乃清流。”

“你所謂富貴之家,四肢不勤,五穀不分,怎敢妄稱清流?”

“他們簡直是清流之恥!”

虛偽之輩,何談清高。

“你!”

被袁世振的氣勢所震,韓爌瞪大眼睛,連連後退。

“你你!”

“今日召集諸位,乃為議事,非為爭吵。”

見韓爌被袁世振步步緊逼,畢自嚴心中暗笑,放下茶杯,出聲打斷。

“本官失態矣。”

袁世振聞言,向眾人拱手作揖,謙恭有加。

“海忠介公之標杆,誠然高不可攀。”

見韓爌訕訕落座,畢自嚴環視眾人,緩緩言道。

“袁尚書提及陶淵明,不為鬥米折腰,躬耕自給,堪稱清流楷模,吾亦深以為然。”

畢自嚴話鋒一轉,“細思之,陶淵明與海忠介,皆諳熟農耕之道,此乃共通之處。”

“袁尚書所言極是,陛下憂慮朝臣不諳農事,五穀雜糧,六畜難辨。”

畢自嚴目光炯炯,“吾輩當為小民請命,勇於諫言。”

畢自嚴笑吟吟地看向眾人,提出新標準:“吾以為,以農耕之能,作為評判之尺,諸位意下如何?”

“善哉!”韓爌急聲附和,標準之變,頓顯簡單明瞭。

“種地之事,何其易也,撒種而已。”

韓爌之言,引得眾人紛紛點頭,“善!”

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“善!”

“善!”

見狀,畢自嚴頷首微笑,補充道:“何為會種地?以手心之胝為憑。”

言罷,眾人恍然大悟,胝者,老繭之謂也。

“此言妙極!”袁世振拍案叫絕,“足繭手胝,此乃勤勞刻苦之象徵,善耕者必有此痕。”

“袁尚書所言極是。”堂上眾人紛紛贊同,心中暗自思量,此番標準,足以讓那些“清流”啞口無言。

“哎,吾等竟被暗算矣!”眾人心中暗自驚呼,卻已無力迴天。

一群朝中顯貴,於內閣之中高聲自辯非清流之輩,猶如一把利刃,徹底掀開了官場清流的偽善面紗。

清流?

無先手無縛雞之力,畏監察之威,豈敢言清流?

若真為清流,當效法陶淵明,解綬歸田,躬耕自給,以明志節;或如海瑞,清貧自守,嚴於律己,為民請命,贏得青天之美譽。

皇帝幕後策劃,畢自嚴一計既出,京中清流言官頓時噤若寒蟬,往日聚會亦煙消雲散。

此乃直擊清流之根本,令其如啞巴吃黃連,有苦難言。

清流官員之道,簡而言之,曰“養望”。

大明給事中、御史及翰林諸生,常以諫言為能,屢上書以勸君父。

自此,養望之路開啟。

上疏無果,則連章累牘;皇帝不納,則面陳過失於文華、皇極二殿;再拒,則承天門長跪不起,誓死以諫。甚至絕食、撞柱,以死明志,而疏不絕。

此間,彼輩集結同道,拉幫結派,互吹敢言之勇。

若能得一頓廷杖,更覺榮耀加身,彷彿皇帝震怒,乃其忠貞之證。

然則,此輩看似忠君愛國,實則言行相悖。

清流、科道言官、翰林書生,皆為棘手之輩。

歷代帝王,如嘉獎、隆慶、萬曆及今上,皆避之不及,恐與之辯駁,徒增煩惱。

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