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，旁人告訴他，他已經氣絕三天，只是四肢柔軟，胸腹間還有溫熱，所以沒有將他入殮。孫峨山先生急忙索取一紙，寫出自已的見聞，派人沿他所走的路線去那戶他曾轉生的人家，告訴主人不要笞打婢女。然後，又慢慢地為家人詳述事情的經過。當天他的病就好了，於是便親自前往他曾轉生的人家，待婢女等人都如同老相識一樣。這家主人老年喪子，與孫峨山先生相對惋惜嘆息，並稱奇異。
紀曉嵐在書中還寫了一些生在清朝類似的事情，也都是記得前往的道路和出生的門戶。在文章最後，紀曉嵐在筆記中寫道：像峨山先生這樣，暫時進入輪迴，隨後又返回本體，這種輪迴泡影的事情完全不可以以常理來揣度。
看完這章，林君玄陷入了沉思。現代的科學早已證明，幾乎所有的鬼怪傳說都是迷信，然而科學不能說明的事情還有很多。一個老婦人為何能阻擋急行中的車子，救下車輪下的孫子，按照科學來說這是完全不成立的。最根本的一點，科學到現在也無法解釋靈魂或者說生命意識的存在到底是怎麼回事！
輪迴的傳說，世界各地都有，但到底是否存在輪迴，誰也不知道。對於輪迴最大的一個反駁便是：如果存在輪迴，那麼從古到今，這個世界上的人口應該是不變的，而不是越來越多。全球六十億人口，已經不知道是古代人口的多少倍了。如果存在輪迴，這些多出來的人是從哪裡來的。
與輪迴相伴的，是各種各樣的神鬼傳說。歐洲就有東歐神話，希臘神話，自然神教數支古老的神話體系，後來又有西方的基督教體系。非洲有巫的傳說，印度有波羅門神話，而中國的神話最多。
《山海經》《封神演義》《西遊記》《東遊記》，各種零散的傳說更多，然而古語說的好‘空**不來風’，神話傳說未必都是真的，但也不可能憑空造物。人類的想象力雖然玄奇，但終歸不可能在一無所有的基礎上想象出這麼多神話。這些神話的背後，衍生出這麼玄奇的想像力的素材，又是什麼？又或者——這些神話其實是真的。
林君玄搖搖頭，陷入了沉思之中。
很多支援科學闡述世界物質，不存在鬼神的人，最堅定的觀點就是，科學衍生出來的體系，完美的解釋了世界上的很多東西。但林君玄卻並不認同這一點。在很久以前，世界各地普遍被認同的一個傳說是，天圓地方。
‘天圓地方’這個詞完美的解釋了人們看到的景象：天空像一個鍋蓋一樣罩在大地上。這個理論被當時的人類深信不疑，並延續了數千年。在林君玄看來，當時的人們如同今天的人們一樣，對於這一點同樣的堅持。
然而數千年過去了，哥倫布用航行的方式證明地球是個大圓球。
與‘天圓地方’這個觀點更替同樣的事情生在科學體系內部。牛頓運動三大定律解釋了許多問題，被奉為至典。然而愛因斯坦卻推翻了牛頓運動三大定律，他認為牛頓三大定律是有適用範圍的，在地球上適用，但在太空中，運動三大定律卻有侷限性，不適用。
人們的世界觀，總是隨著現而改變。今天的人們現世界是科學的，然而會不會有一天，我們現，其實這個世界上是存在神魔的？
一個人心情煩躁可以有很多種解釋：他可能沒有吃飯，或者是工作不順，或者是身體內部器髒引起的……，可能是單一因素，也可能是好幾種因素同時作用。難道就存在哪一種解釋是不正確的嗎？
這個世界，會不會是神話與科學並立，同時存在，又或者，在這些神話傳說後面隱藏著什麼秘密？
林君玄不知道。他只知道，如果這個世界真的如同科學觀解釋的那樣，一切都是物質的，人死如燈滅，那麼這個世界便沒有任何意思。不管是人也罷，動物也罷，植物也罷，連帶星球在內，全部都如同螻蟻一般，卑微，沒
