江暖提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
等等假的東西在火把下走過，然後那些假的東西在壁上形成的風景，被面壁的囚徒習以為常後就以其為真。現在想想看，囚徒想要從“經驗主義”的牢籠中解脫出來，需要經歷怎樣的過程？首先，他必須要不被投影迷惑，看到真實的東西，然後又要看到真實的東西在更高的層次上也是假的，最後逃出洞穴，得到更真實的風景。
我們要不被投影迷惑，得到投影后的真實，就是要經歷一個這樣不斷提高維度視界的過程。
朱熹的那個關於太極的理論，深入淺出的說，是說明真實和投影之間的聯絡，這種聯絡就是四個字理一分殊，所謂理便是真理，真理是唯一的，而什麼是分殊呢？真理散佈在萬物中，是為分，不同的事物有真理不同的體現，是為殊。按朱老頭的意思說天地一太極，萬物一太極，分之天地，而太極不減，人人日用，而太極不增。他用太極來代表真理的本體，而萬物就是真理投射出的影像，真理在低維視界中的投影都蘊含了太極的一部分輪廓，也算是一小“太極”，將太極的真理投射出一千一萬個影子，真理卻並不減少，在低維視界中投影又會經過反射形成新的投影，小太極經過演化會形成新的太極，但是真理的本體卻並不因此增加。按照粗俗易懂的理解，真理就是我們身體中的遺傳基因資訊，而我們的眼睛，耳朵，四肢等等都是這些遺傳資訊的投影，但是奇妙的是，我們眼睛，耳朵和四肢以及種種器官中的細胞都蘊含了全部的遺傳資訊。細胞不斷投影演化，遺傳資訊並不增加，投影匯聚成具體形態的組織和器官，遺傳資訊也並不減少。
透過朱老頭的哲學模型，我們可以瞭解真理的投影之後形成的種種效果，透過柏拉圖的洞模型，我們則可以知道透過投影瞭解真理的方法。將這兩種模型聯絡起來，可以組成一首美妙的詩，真的是一件很有意思的事情。這首詩是“千江有水千江月，萬里無雲萬里空”。
詩的前半句對應的是朱老頭的理論，所謂千江有水千江月，意思是皓月當空，地上每一條江裡都會倒影出一道月亮，月亮唯一，月影卻不可數記。唯一的月亮是理一，而成千的月影便是分殊。先不要用邏輯去思考，僅僅是想想這明月照大江的風景，看看你是否會有所感動？
而下一句“萬里無雲萬里空”，說起來就更難以解釋了，柏拉圖所說的洞中的囚犯所看到的影子，其實就是天空中的雲，遮住了真理，讓人們以為雲就是真理。當囚犯將所有假象和投影都看清楚之後，才會發現萬里無雲後面的那片空，也即是真理。
綜合起來，千江有水千將月，是真理投影萬物的過程，而萬里無雲萬里空，是由投影返還真理的過程，如此一來一回，一往一復，便是一個美麗的圓。
說起來，萬事萬物不都是這樣來回往復的麼？來謂之陰，回謂之陽，陰陽往復，盈縮消長便是一個太極，實際上，朱老頭所說的太極的模型便是這樣來的。
這樣陰陽太極的模型，也是我要說的電與磁的模型，在我看來，電和磁都是宇宙真理投影的投影之後形成的現象，雙重投影之後便顯現出陰陽太極的特性。首先，正電荷若是陽，那負電荷就是陰，正電相斥，異電相吸，你去觀看太極圖中陰陽魚的形態就能體會一二。同理，在磁場上，同極相斥，異極相吸。當然，事先說明，若你以磁和電分屬陰陽的思路去看這模型，定然只會一陣頭大，而應該將太極圖視為一張場圖，一張能夠聯絡電和磁的名為場的地圖。
現在看這等風景，好像並不怎樣，沒必要大費口舌來訴說，若以科學的�
