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工倪見他二人不說話，便打破沉寂道：&ldo;屬下知道有一人通曉梵文，或可解讀此信。&rdo;

李義南忙問是誰。

工倪說道：&ldo;南瞻部道堅地長老手下有位識忍名叫海音慧，她的家族歷代都有人通曉梵文，咱們可以去瞻部村找她幫忙。&rdo;

孫位撫掌說道：&ldo;如此甚好，我們也好順便見到堅地長老，一舉兩得。&rdo;

商議妥當，大家早早睡下，多日疲憊奔波，總算暫得休息。

次日一早，三人改向南行。正午時候，便來到羌水岸邊，孫位提議乘船南下，既可免去每日在馬背上顛簸之苦，又可一路遊山玩水，把酒閒話。

工倪便去僱了條大船，將三匹馬也一併載了。三人每日在甲板上設席聚談，沐風暢飲，好不快哉!

孫位和李義南向工倪詢問各道忍者情狀，工倪自是知無不言，言無不盡。

二人從工倪處得知，忍法分為地、水、火、風四部，分別以調動地、水、火、風四大元素進行忍術之修煉。每一部又含印、咒、事、大、空五類忍法。印類忍法施術時以結手印為主，咒類忍法施術時以念誦真言為主，事類忍法施術時以藉助物品或儀軌為主，大類忍法施術時綜合以上兩種或多種而用，空類忍法則無需以上任何形式。

每一類忍法依修煉程度不同，又分為色、受、想、行、識五個階次，稱為&ldo;五運&rdo;。色運成就，可控制周圍之物質元素，如摧山碎石、移動草木;受運成就，可轉變人接觸外物之時的感受，如轉涼為熱、化輕為重、變小為大;想運成就，可轉化周圍之物質元素為己所用，如腳下有土，即可化土為石;行運成就，則可突破一定空間所限，將百里乃至千里之外的物質、元素移至眼前，如在沙漠之中，可將千里之外的江河之水移至面前;識運成就，則物隨心念，無論有無所需元素，皆可隨意將任何元素轉化成所需之物。

例如一人的忍術是以石頭襲人，色運成時，可調動身旁之巨巖大石，移動飛舞;受運成時，便可以小石襲人，威力如同大石一般;想運成時，周圍雖無大小石頭，但有沙土便可聚之成石;行運成時，縱百千里內有沙土，即可聚成岩石於面前;識運成時，則無需岩石、沙土，心念即是土石，可將水、火、風諸大元素皆化為岩石，為我所用。

以上四部、五類、五運之忍法，總和成一百種。另在地、水、火、風四部忍法之外，尚有一雜部忍法，其忍術不為四種元素所攝，分為擬、御、分、化、心五種，常見的忍術有擬獸術、驅使蟲魚鳥獸之術、分身術、變化之術、幻術、通心術等。

除此之外，更有特別一部忍法稱為&ldo;無上忍法&rdo;，總攝一切忍法，不為一切忍法所攝，隨心所欲，任運自在，無有五類、五運之別，但分初、重、後三階，據說自非空大師的親炙弟子賢尊者之後，只有一位忍者得成此法，人稱&ldo;阿尊者&rdo;，得法後不知所終。

以上所有忍法，總共一百零八種，故名&ldo;一百零八部忍法&rdo;。修煉忍法之忍者亦因其忍術所臻之境界不同，分為色、受、想、行、識五級階位。

此是總說，若論具體忍術之別，則何止千百種。如七手族忍術均為風部忍術，摧手、巽手、鬼手、山手皆屬於咒類忍術，定手屬印類忍術，工手和飛手則屬大類忍術。七手兄弟中除工倪一人為受忍外，其餘六人均為色位忍者。

忍法之修煉，首重傳承，若無師父之許可與傳授，即使照著秘籍法本自行修煉，也斷然修不成功，稱為&ldo;師法傳承&rdo;。更有特別之忍術，不但需要師法傳承，還須具有特定家族的血統方可修煉，二者缺一不可，稱為&ldo;血統傳承&rdo;。據說