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比裴玄仁、張巨君都要大,估摸著超過五百歲了,始終枯坐睢山,輕易不肯下山一步——張祿心說就你這種超級宅男,兩耳不聞窗外事,真要能修得正道才奇怪哪。

雖說修仙就得超脫紅塵,絕棄凡俗,自指本心,可是任一門學問都不是閉門造車就能研究出成果來的,想那裴玄仁還隔三岔五下山一趟呢,象阮丘這樣徹底宅著,張祿對他的前景真不怎麼看好。

等見了面一打量,就見這位阮丘先生長髮不梳,披拂在肩上,身上裹著毛裘,就跟個野人一樣。一張老臉,耳朵挺大,癟著嘴,說話時候露出兩排黑紅色的牙齦——連牙齒都全掉光啦。

阮丘也曾聽徒弟步爵提到過張祿,因而對方一報姓名,便知來歷。於是把張祿請進自己居住的巖窟敘話。張祿說我跟步爵有些交情,故而千里來訪,也順便拜見一下前輩。阮丘搖搖頭:“卿來遲矣,步子器不在山中。”

那麼步爵又跑哪兒去了呢?阮丘說了:“子器乃仙人所引,入我門下,伯爵知者也……”因為步爵跟張祿身後都貌似有仙人做靠山,所以阮丘不敢充大輩兒,對他們都以字相稱——“仙人乃雲既已登堂,吾之教不足也,但自育耳。”仙人把步爵領了走,打算親自教授他仙法啦。

張祿聞言,不禁皺眉。他知道當年從芸芸眾生當中發掘出步爵來的,不是旁人……仙,正是張堅張刺謁,可是計算時日,把步爵領走的時候,張堅早就已經被謫下凡塵,附身在上黨人王真身上啦。連跟自己見一面,張堅都要先畫個圈,隔絕內外,他難道還敢再次打著仙人的旗號,跑睢山上來接走步爵嗎?

那麼只有三種可能性了:一是阮丘在在扯謊……瞧上去倒也不象;二是張堅跟自己所展示的那些天上場景,以及相關解說,全是扯淡——照理說也不至於如此。而第三種可能性,就是如張堅所說,天公劉累會派親信下來接手自己的教育,說不定同時也派別的仙人來接走了步爵呢?

仔細探問相關細節,阮丘是真有點兒老糊塗了,根本說不明白——也或許只是懾於仙人的權威,對方說什麼他就信什麼。在阮丘看來,當年送步爵上山,和不久前接他離去的,當然是同一位仙人啦,可是也沒有確實的證據。

張祿猜測,張堅確定自己是正牌“白雀”的緣由有二:一是自己出身詭奇,乃穿越而來;二是祟附身於人,一直想要謀害自己。但是張堅卻只向劉累說明了第二條——估計關於穿越者的事兒,他沒能徹底弄明白,難免心中尚有疑惑,就不敢把未必確實的訊息稟報劉累。所以證據不足,劉累並不能認定自己就必然應了“白雀”之讖,乾脆,天上也不缺這點兒人手,三個孩子咱都繼續教著吧。

再往深裡想,倘若易地而處,自己是劉累,那在謫了張堅的同時,也難免會懷疑張堅早有野心,對自己所說的話都不盡不實——他倒是不大可能懷疑張堅留了後手,因為他這神通無敵、兩招敗敵的暗招,張堅肯定料想不到——所以張堅一口咬定張祿是“白雀”,劉累就不能不打上一個問號。

而且劉累也肯定盼望著,即便張堅沒有唬他,最好也眼拙瞧錯了人,其實真正的“白雀”就不是一個姓張的。倘若將三人全都接上仙天,結果那倆把祟給滅了,劉累正好下手除去張祿——如今他一言堂了,估計那被囚的裴玄仁、張巨君,也未必還能有幾天蹦躂。

張祿心想,自己要不要改變行程,跑趟九疑山去找找白雀兒呢?倘若那丫頭也剛被什麼仙人接了走,便可證實猜想。

不過在此之前,還是先去隆中訪訪諸葛亮吧。

他在睢山上盤桓了三天,向阮丘請教塑能系的法術。只可惜阮丘口音又重、用語又古——估計跟他的出身地域和年代不無關係——十句話裡張祿聽不懂五句,受益真的不多。於是只好告辭,並且打聽隆中在什麼方向。

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