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張祿聽說過，曾經有一位益州刺史，就叫郤儉，字元節。
“郤”和“郄”其實是一個字，都來源於周代的晉國大夫郤氏，理論上怎麼寫都成，但一般情況下官方文書多寫“郤”，民間俗用“郄”。因為這個姓氏非常罕見，所以張祿印象才深，他問對方：“胡為不書‘谷’？”意思就是你幹嘛不寫“郤”而要寫“郄”啊？對方回答說是為了避禍，又問：“卿知我耶？”張祿這才可以斷定，面前這個郄儉，正是故益州刺史郤儉郤元節。
那麼堂堂益州刺史，幹嘛跑這兒來給張巨君做弟子，改修仙道了呢？郄儉隨即道出緣由——就理論上而言，他這會兒應該是個死人啦。
郤儉本該是偃師人，靈帝晚年出任益州刺史，據說在任上橫徵暴斂，引發了馬相、趙祗等人呼應黃巾起義，也自稱黃巾黨，旬月間聚眾萬餘人，攻破治所雒城，將其一刀兩斷。但是郄儉說了：“殺我者，非馬相、趙祗也，實劉君郎也。”
劉君郎就是劉焉。郄儉說自己管理益州的時候，確實幹得不大好，但真沒有加重賦稅、殘害百姓，更沒有中飽私囊，一是前任刺史劉雋搞得天怒人怨，到他這兒積重難返，二是朝廷催糧催得緊，他也沒有法子，因此才被黃巾黨一煽動，最終釀成了民變。在此之前，太常劉焉就聽信了董扶所言，說益州分野有天子氣，故此垂涎他的職位，於是一則上奏靈帝，請求改州刺史為州牧，二則到處傳播他如何如何不堪的謠言。靈帝覽奏，便任命劉焉為監軍使者、益州牧，派他入川去整飭吏治，逮捕郤儉。
可是劉焉才到荊州，還沒能入川呢，就傳來了馬相、趙祗造反的訊息。他既沒有即刻赴任，指揮征剿，也沒有上奏朝廷，請求派兵平亂，反倒縮在荊州，暗中派人資助亂軍，讓他們攻破了雒城。等到郤儉“死”了以後，馬相等人也被益州從事賈龍所殺，他劉君郎才得意洋洋地進川去摘桃子。
當然其實郤儉並沒有死——關於這點倒早有傳言，所以張祿才會懷疑此郄儉就是彼郤儉——“吾昔曾遇張師，雲吾有仙骨，是日乃於亂軍中救吾出，並告以劉君郎陷害事……”郤儉就此大徹大悟，對人世間尤其是官場再無留戀，於是拋下老婆孩子，一個人搬到嵩山附近的陽城來，大隱於世，改稱郄儉，開始跟隨張巨君修道。
介紹完自己的身世後，郄儉就說了：“張師雖在峻極，但云破障在即，不日飛昇，不欲人擾，故使吾在此候卿也。”
張祿心說怎麼這麼巧啊，那邊裴玄仁才說登仙有望，這邊兒張巨君也說要飛昇——你們是在比誰先走嗎？可是又不禁疑惑，就問郄儉，說你怎麼能夠猜到我會到陽城來的？
郄儉說我是靠的卜算，知道西方來人要求見張師，而且必經陽城，所以才預先到這兒來等著你——“卿似欲問張師一言，可問吾，但知，必相告無隱。”
張祿心說又一個會算命的，而且貌似比法鏡老和尚算得還準哪。便即道出來意，說關於那則“長人執弓”的讖謠，令師是不是從於吉那兒聽到過，並且還被張貂給偷聽去了？
郄儉點點頭，面露哀傷之色：“張師曾雲，昔有弟子張貂，聞此讖而下山，欲以應也。明知不應，又告誡之，不得外洩此事，雲但洩必致身死。卿今雲此，則張貂必死矣！”
張祿心說我可沒殺張貂，不過自家族人會不會殺他……那我倒不清楚了，也不打算知道。就聽郄儉繼續說：“此事，張師亦深悔矣……”
想當初于吉上了嵩山，得意洋洋地向張巨君炫耀自己從“天淵”得到了天示讖謠，張巨君當即質問，說你是想引發天下大亂嗎？不過其實那會兒，張巨君並沒怎麼把這事兒往心裡去——本來修道之人就不大關心凡俗之事啊——左右造成的影響也不過一名弟子想要下山應讖，張貂本來就幾無仙骨，再修也不會有什麼成果的，他想走就走
