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死許多無辜的人們，這與她是否意識到摧毀森林的可怕後果毫無關係，疑問在一種善良前似乎給出了答案，在這個時候，我們還很難說女孩的覺醒是正確的還是錯誤的，因為任何一種善良都不可能替代正確的科學觀，即便因此而產生若干的犧牲。
成為超能體的阿基多終於阻止了古老計劃的實施，他也變成了森林的一份子。
在這種時候，一個問題產生了，在我們保護森林的時候是否會意識到森林對人類的侵害，但這種侵害是不是正常的？
影片演到這裡，我對那個野心家還是抱有同情的，雖然他所造成的後果極有可能是無法挽回的，但頗有一種生存還是毀滅的勇敢與超然。於是，影片開始透過阿基多在森林世界中的覺悟來闡述自己的觀點。
即人類的本源是森林，只有森林的存在才有人類。在這個強大的無可辯駁的理論下，人們的受制，人類的力量都被否定了，我們似乎迴歸到原始的生存狀態。生命變得是如此簡單而沒有智慧。
當阿基多從果實中復生，這一畫面顯然是強化了導演的理論。
當一切都結束的時候，天空下起了雨，此時，我們不知道這是森林的憐憫還是森林的覺悟，但我們只能感到野心家的衝動似乎並不是一無是處。
生存，這是導演想要表達的最根本的理念，在這種理念下，要求人類放棄自大，放棄自我的智慧，放棄所有無謂的努力，向自然妥協，向一切有可能阻礙生存的事件宣戰。
雖然帶著人類的自大觀看此片多少有些不舒服的感覺，但當僅僅的生存的概念提到了眼前的時候，我還是不得不認同的，雖然頗有些遠古的意識，頗有些圖騰的信仰，但這卻是最本原的東西，是最不能改變的問題。
天空下雨，人類繼續生存，雖然森林是變異的，但畢竟它還是能提供人類所需的東西，雖然森林在主宰著人類，但它還是我們的必須。頗有中庸，但極為現實。也許導演要透過這個故事表達人類實際上的自大與無能渺小，表明自然的偉大力量與不可侵犯。
於是，我把片中的森林當成人，這樣一切問題迎刃而解，我生存著，卻不是慣例中的自我！
韓兮
2006…10…26於通州
《放&；#8226；逐》：放什麼，逐什麼？
首先宣告，在觀看此片的時候必須刪掉片頭與片尾的字幕，雖然造成了極大的懸念，但縱觀整部影片，與片頭片尾所說的東西沒有一點關係，所以懸念變成了霧水。我想這字幕出現也許不是杜導的本意，至於原因是什麼，大家不用拍腦袋都明白的。
拋開片頭與片尾也就是拋開了警察，什麼臥底亂七八糟的東西都最好離得遠些，讓我們看一部純淨點的江湖片，血腥的，哥們的，道義的影片。
五個殺手在澳門迴歸前重聚了，他們要解決一些矛盾，於是，故事開始了，這裡也沒必要重述，其實是一個很簡單的男人戲，戲中唯一的女性（當然還有兩個*式的人物只是過場）是和的老婆，還有一個孩子。
這女人與小孩成了江湖義氣的證言，我們會發現這五個人所有的動機幾乎都來自於這個女人和孩子。
首先，要為女人與孩子準備上一筆錢，於是五個人聚在一起準備幹一票。這一票幹下來了，和的後事也就鋪墊好了，故事偏偏就沒有可講的了。於是，大飛在五人準備行動的時候出場了，各種矛盾出現在酒店裡。火的背叛，和的一槍之恨令大飛十分地惱怒，本來做票的事情轉瞬間變了味。這是為故事繼續所特意安排的情節，大飛以為他能控制全域性，但他錯了，五個傢伙逃了出來，雖然和因此受了重傷。
第二次為女人與孩子而戰則是結尾，四個哥們放著黃金不要，卻只想著救出和的妻兒，
