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嫁給丁坎平後，她開始還算是享了幾天清福，公公婆婆把她當作一個掌中的
寶，讓她有鑽進了福窩的感覺。可公公婆婆去世後，丁坎平就更加彰顯出了他懶
惰、粗俗、橫蠻的本性。全然不知憐惜女人的丁坎平，生硬地將自己的堂客頂向
了婦女半邊天的位置。除了性別和生理特徵外，李結花已和一個支撐家境但不能
主宰家事的男勞力沒有什麼太大的區別，男勞力勞作一天拿十分工，她也能拚死
拚命地拿足十分工。在集體勞動過程中，一些精明的農民早就練就了一套偷工減
料的本領，一天的工夫硬要磨它個兩三天的陽工。可她從不這樣，總是將集體的
活當作自家的活幹，本分忠實得近乎愚笨。人家說她愚笨倒還有人家的道理，可
自己的男人也這麼說，她就有些不服氣了。每回，丁坎平說她愛出風頭，喜歡圖
表現時，她就會回敬他說：&ldo;我舍死捨命的幹，還不是為了這個家，咱家總不能
年年評個超支戶啊。你臉皮厚，可我臉皮薄呢。&rdo;
對女人振振有詞的數落，丁坎平大為惱火，他漲紅一臉的豬肝色，兇巴巴地
說：&ldo;誰個臉皮厚啊，再囉嗦一句，看老子怎樣收拾你這下賤的骨頭!&rdo;
一般情況下，李結花也就不再想跟他糾纏了，因為再嘮叨幾句，或許他那青
筋暴露的大巴掌就會不認理了。很多時候，李結花也就當自己是個沒有男人的苦
命寡婦，忍氣吞聲，任勞任怨，用原本嬌弱的身子苦苦地撐起這個家。
對面姐喲
嫩花花
還冒年紀早當家
誰要娶了她
日子過得喲
樂呀樂開花
……
嘹亮悠揚的山歌，在半山坡上激盪迴旋，豪爽歡快，也浸淫著種種恰到好處
的野性。山歌，是一種原生態的民歌，它以方言為基礎，以地域文化為背景，充
滿了原始激情。山歌，以它獨特的魅力，天籟般的旋律，成為一種鮮活的鄉土文
化象徵。在中國南方的農村，山歌是一種喜聞樂見的民間藝術，像東北人唱二人
轉一樣，誰都能哼上幾句或幾曲。在王家灣會唱山歌的人多得去了，見怪不怪，
是件極平常的事情。歌聲飄來，李結花停下手中的農活，眼睛穿過綠波起伏的玉
米林子，四處捕捉那唱山歌的人。
山墩子是一條與眾不同的光棍，王家灣其他的光棍跟他不能相提並論，並有
著明顯的區別，他勤勞，為人忠厚，雖說他也想女人，可他從不亂來。他想，樹
要皮，人要臉，人爭一口氣，火爭一柱焰，一個堂堂的男子漢絕不能做那些偷雞
摸狗的齷齪之事，要女人，就得他狗日的堂堂正正地娶她一個回來。
山墩子是石匠世家，屈指算來，已是傳承祖宗五代了。王家灣來了一個在王
家灣這個森林茂盛的地方，按說改行學個木工手藝較為合適，可山墩子父親是個
老古板，不想將這祖宗遺留下來的手藝給丟了，硬逼著他打消學木匠的念頭，從
父親手裡接過了錘子、石刀，成為丁氏石匠的第五代傳人。正式學徒那天，他父
親領他拜完祖宗後，還親口給他講了一個發生在很久以前的故事。某年某月，正
逢王家灣發山洪漲大水，將城隍廟前的一吊連線全灣東、南、西、北四角的木架
橋給衝垮了。山洪退去後，給灣里人的
