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,猶如雄馬一般。而在中原佛家之中,則被解釋為佛祖無性。

其次是仁波切也就是活佛。活佛其實並非是佛,而是修煉到了可以轉世重生的地步的修行者,真正的佛都不在這個世界上。

然後則是堪布,一般修煉到了堪布的境界,都有資格執掌一座寺廟,相當於中原佛家的方丈。修煉到堪布這個級別已經可以將壽元提升到三百歲左右,這需要對密宗佛法的參詳到了大成之境,還需要大量的信眾貢獻自己的生命加持在身才能達到,所以正常一個堪布的誕生最少也要百年,但是大元建國之後崇信喇嘛,使得喇嘛教教眾遍佈天下,甚至皇帝和大臣們都信奉喇嘛教,無數信眾將生命加持到喇嘛教的喇嘛身上,從而使得喇嘛教累積了不少堪布,這就是教派和世俗皇帝沾上邊的好處所在。

堪布之下則是拉察,基本上和堪布地位相當,被稱為代活佛。基本上也是壽元三百載,並且差一步就能夠修成隨意轉世的大神通了。

拉察之下是格古,相當於中原佛家的戒律院首座,被稱為鐵杖喇嘛。壽元與常人無異,但神通法術卻是常人之冠,起碼要用上千信徒的性命貢獻才能達到這個修為境界。

拉察之下就是哈爾巴了,德吉就是哈爾巴,修為到了他這個地步,在喇嘛教中算是登堂入室!這個境界起碼要採集男女千人的陽精陰|精納入身軀之內。而且為了維持修為還要經常採補。一旦這個採補停頓下來,修為便開始後退。並且至少修煉出了三種神通。

至於益西和丹增則是格洛喇嘛,算是徹底進入了喇嘛行列。在喇嘛教中可不是隨隨便便那個都能被稱為喇嘛的,只有修煉出了至少一種小神通煉就了一種法器才能被稱為喇嘛。

密宗喇嘛修煉的主旨神通,為歡喜禪和雙身法,修練者為了練成陰陽合體,最初的時候需要許許多多的男女不,採納這些男女的陰|精陽精將這些陰|精陽精在體內平衡起來,從而修煉陰陽一體,修練雙身法和歡喜禪所需的陰性分為四種。

第一種實女,是有血有肉的真實女子。一般的喇嘛和哈爾巴們都會以她們來修煉。

第二種則叫靈女,她是由修練者的意念所塑造出來的。到了拉察境界便可以靈女修煉。

第三種叫內女,指的是修練者自身內部的陰性。這個則是堪布才能擁有的,是在體內凝聚了一定的陰性才能出現的。

第四種則是智慧女,是身具靈慧宿根的女子,這種女子是仁波切,也就是活佛才能享用的女子。

在這四種之外,還有一種不為人知的,就是魔女了,魔女既是喇嘛們的助手,同時也是喇嘛的毀滅者。

魔女的魅惑之術可以幫助喇嘛凝聚本心,一點點的逐漸不為色相所惑,就像是常笑一樣見慣了美女就覺得平常了。

但魔女也可以說是喇嘛的魔障,是皮相世界之中對喇嘛殺傷力最大的所在。因為魔女的魅惑之術實在是太厲害,若是全力施為沒有幾個喇嘛能夠承受得了誘惑。

所以德吉對於魔女相當的顧忌,魔女一動,他便立即收攝心神和魔女的魅惑之術想抗衡。

魔女瀾光卻一下收了魅惑,使得緊張無比的德吉出了個大洋相,魔女撲哧一小,剛要說些什麼,卻面目一寒,陡然轉頭去看被她的魑魅圍住的常笑。

因為此時常笑再次怒吼著揮動手中的寬劍,斬殺她的魑魅。

魔女不由得發出一聲輕咦,能夠和她的魑魅相抗衡的凡俗男子她還是頭一次見到!

常笑此時狀若瘋狂,雙目血紅,渾身的面板滾燙血紅,怎麼看都是春|情勃發欲|火焚身之相,但他依舊保持著一線清明,奮力揮舞著手中的寬劍。

那寬劍劍身上不知何時有一層淡淡的血光在微微閃爍著。

魔女見到這層血光後撲哧一笑,好似

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