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那為什麼碰到陰雨天會發病呢？因為陰雨天溼氣重，使本來就溼氣重的脾氣更加不升；吃飽飯發病，那是胃氣本來就堵在那裡了，您再給他增加負擔，還不發病？
那怎麼治療呢？黃元御說：我把你的溼氣給去掉，這樣脾土之氣就可以上升了，我再疏調肝氣，那麼脾土升得就更痛快了，這樣，我再用點降胃氣的藥，那這個圓圈不就轉動起來了嗎？
方子是：茯苓、甘草、半夏、乾薑、細辛、橘皮、桂枝、砂仁。
就是這麼個小方子，我們看著都眼熟，其中茯苓是去溼氣的，讓脾土上升，甘草是坐鎮中州，補脾胃的，半夏燥溼，藥性下行，是讓胃氣下降的，這三味藥我講過了，是個典型的車軸的構思；乾薑是暖脾腎的，因為溼氣大，不用熱藥溼氣不能去；細辛這味藥我給各位說說，這個藥是散風寒的，藥性比較猛烈，有一定的毒性，所以有“細辛不過錢”之說，不過那是指入散劑，如果是熬湯藥，其實沒有問題，但是現在藥店絕對是三克以上不給抓藥。細辛這味藥的特點是可以動用腎中的真氣，來把風寒給頂出去，所以對某些頑固的風寒頭痛、咳喘等都有效果，但是有個問題，在用了細辛以後，腎氣虛的人很可能需要補一下腎，因為動用了腎氣了。我曾經開方子治療頑固咳嗽，用了細辛以後，患者很快就好了，但是在舌頭的中後部，舌苔出現了一個硬幣大小的缺苔，就是這個地方舌苔沒有了，這是腎氣虛損的表現，我馬上讓患者服用了金匱腎氣丸，結果幾天後，這塊舌苔就長上去了。
方中的橘皮是梳理肺經之氣的，可以止咳降逆；桂枝黃元御的說法是暖肝升陷，使肝氣上升的（這是黃元御的獨特心得）；砂仁這味藥是行氣調中的，可以醒脾開胃，如果這胃氣被食物堵住了，用點兒砂仁，可以使得胃氣立刻振奮起來。
而且砂仁還暖腎燥溼，引氣歸腎，這是個一藥多用的好東西。
就這麼個方子，主要的思路就是把脾胃給疏導開，也沒什麼止咳的藥物，頂多說橘皮能有點作用。估計有些同志都會問，這麼簡單的方子，還沒有止咳的藥物，能治療哮喘嗎？
讓我們來看看趙同志服藥後怎麼樣了吧？
趙彥威同志，在服用藥物十幾服以後，這個病就痊癒了，後來一直沒有發作過。
這又是一個沒有按照西醫的科研思路，進行雙盲對照分組，然後應用統計學原理進行分析的醫案。但是我估計黃元御老師一定特不在乎這個，看到患者十幾年的病，這麼短的時間裡就康復了，他只是臉上露出了欣慰的笑容。
自己從一個被庸醫殘害的殘疾人，到可以治病救人，其中種種艱辛，他的心裡自己知道啊。
那麼黃老師的這套理論到底有什麼道理呢？難道所有的疾病都這麼畫個圓圈就可以治癒了？
黃元御圓圈的應用（3）
黃元御的這個“中土迴環”的理論，其實說白了，就是說明：人體各個臟腑的機能是相互關聯的，一個出現了問題，會影響其他所有的臟腑的功能。我們從其中任何一個環節來調整，都可以促使人體向正常的方向運轉，而黃元御認為這裡面最重要的一環是脾胃。
各位可別以為黃元御這麼好的一個理論早就廣為流傳了，您想錯了，其實，黃元御的書流傳並不廣。由於黃元御才高孤傲，他覺得唐宋以後的醫家的思路都不大妥當，所以總是諷刺批評那些人（黃老師當時用詞比較的生猛，金元四大家等人都被他罵遍了，後果很嚴重），結果得罪了幾乎整個醫學界的人，所以身後他的醫學思想幾乎沒有傳承下來，他的書裡的那些方子，現在幾乎大家都非常的陌生，只是在最近幾年，黃元御的名字才開始被中醫界人士所熟知。
黃元御的醫學思想，就像一個完全陌生的領域，現在還在等待著開發。
