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內心的平靜和專一，以體悟道的真諦！
老子講清靜無為：主張順應自然、不強求、不執著，放下私慾和雜念；
以清靜的心態對待世間萬物，從而達到與道的合一。
這並非消極怠工，而是一種更高層次的積極行動和智慧表現！
提倡慈愛、節儉和不與人爭的品德；慈愛眾生，樂於助人；
生活節儉，不鋪張浪費；與人相處時，不爭奪名利，保持平和謙遜的態度
道家的教義和理念：仙道貴生，無量度人；
修行既注重心性品德的修養，如保持清靜寡欲、柔弱不爭，遣除私心和嗜慾，淡泊名利，廣行善舉，利物濟人；
重視身形生命的修煉，存想守一、坐忘胎息、精氣化煉、靜心冥想，促進生命的健康和長久，以達到神形兼備、成仙得道的境界；
主張人與自然、人與道的和諧統一，追求 “天地與我並生，萬物與我為一” 的境界。
應順應自然規律，與自然和諧相處，遵循天道，不違背自然的本性，從而實現自身與宇宙的融合與協調；
對天地神靈的敬畏和對祖先的尊崇；透過祭祀天地和祖先，表達對神靈和先人的感恩之情；
同時也能獲得神靈的庇佑和祖先的福澤，維繫家族和社會的和諧穩定；
天道有迴圈，善惡有承負；
祖先的行為和善惡業力會影響到子孫後代的命運，祖先積德行善，子孫可蒙福廕；
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祖先作惡多端，子孫會遭受災禍。
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人原初的本性是淳樸和純真的，接近 “道” 的本性，但隨著成長和社會環境的影響，人的本性容易被慾望和雜念所矇蔽。
學道修心的過程就是要去除這些雜質，恢復心性和生命的純樸純真狀態，迴歸到與道契合的本真境界；
清靜無為：倡導人們保持內心的清靜，不為外物所擾，不追逐功名利祿，以無慾無求的心態來對待世間萬物。
在社會治理和個人生活中，也提倡遵循自然規律，不過度干預和妄為，讓事物自然發展，從而實現社會的和諧穩定和個人的身心自在
紫陽真人同弟子遙雲跟數千信眾千里迢迢從終南山星雲觀帶來了數千本道家經典放入了齊雲山的藏經閣；
萬經之首:《道德經》；
三洞真經:《上清大洞真經》主要講述修煉存思之法等內容，透過存想體內諸神及身外諸星神等，以達到與神靈溝通、超凡脫俗的目的 。
《洞玄部》：《靈寶無量度人上品妙經》強調元始天尊的救度和對宇宙萬物的化育，勸人誦經積善，以達到度人度己的境界；
《太上洞玄靈寶救苦妙經》，講述救苦天尊的慈悲救度和相關的修行方法等，是道家濟世度人的重要經典
《洞神部》：《三皇文》其記載了天皇、地皇、人皇等古代三皇治理天下及養生修煉的秘訣等，
四子真經：
《南華真經》：即《莊子》，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面，與《老子》《周易》合稱 “三玄”，
《沖虛真經》：即《列子》，戰國列禦寇所著，是黃老道家學派的傑出代表人物 “天體運動說”“地動說”“宇宙無限說” 遠遠早於西方的同類學說；
《通玄真經》：即《文子》，春秋時文子所著，該書解說老子思想，繼承並發展了 “道” 的學說，又雜揉名、法、儒、墨諸家，強調以老子之道德論治國；
《洞靈真經》：原名《亢倉子》，唐人王士元撰，
全書以論道為中心，分為《全道》《用道》《政道》《
