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菸斗客: 【其實兼愛也很可怕，電車問題就是兼愛的死穴！】
墨家學派：電車問題是什麼？
w（...: 【電車難題的話，兼愛已經給出答案了。兼愛的思想是不會因為一方的特殊而傷害另一方人。】
天意不可違.: 【兩千五百年前的那位墨家鉅子，穿過悠悠歲月，看見了人類社會的終極形態。】
more.慕: 【墨子思想很超前，但是很抱歉，在我看來，除了耶穌沒人能做得到。】
【即便是他自己，墨子是一個理想主義者，可是理想主義者常常會失敗不是嗎？】
墨子的思想過於理想，但不可否認，百家爭鳴造就了春秋時期的文化大爆發。
理想不是不對，而是做不到，大多數做不到……
仁愛符合人性，切與實際，兼愛過於理性，主張兼愛但是支援仁愛才是這五千年應該吸取的，辯證地看待一切事和物。
但是兼愛，是大同社會的最終形態，也是共產主義的最高目標。雖然確實是理想鄉，但墨子能在幾千年前提出來，實在不易
“那儒傢什麼時候登場的呢？”
“在劉邦打下江山後，曾根據二十級軍功爵位賞賜手下，最低的公士至少也能分到2500平宅地，以及1500畝田地。”
“這些分到土地的人，就是封建王朝的首批士族門閥，他們大量的兼併土地躲避稅收，致使國家出現了嚴重的貧富分化。”
“國庫日漸空虛，國力大幅衰退。”
“尤其到了漢武帝時期，外有匈奴的侵擾，內有諸侯的隱患，整個帝國早已外強中乾。”
“所以董仲舒才提出了《限田制》，目的就是為了遏制世家的發展，可不管是對抗世族，還是討伐匈奴、清理諸侯。”
“首先都要保證皇帝手中有絕對的權力，說到底提出《集權制》的法家，才能幫皇帝解決實際問題。”
“但是漢朝建立初衷，就是消滅推崇法家的暴秦，它們之間有不可共存的關係，那怎麼辦呢？”
“改造儒家，然後獨尊儒術。”
“董仲舒改造儒家有三個重點，第一個是大一統，出自儒家《公羊春秋》，為外儒內法的集權提供了理論基礎。”
“第二個是天人感應，出自陰陽家的思想，這就透過神化皇權、神化孔子的方式，證明了帝王統治的合法性。”
“第三個是三綱五常，制定了一套君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱的等級秩序。”
我吃葷的: 【冤冤相報何時了，後面還有一句，斬草除根無煩惱。】
沉淪: 【公羊儒時期讀書人比當兵的還鋼還血腥，君子六藝不是說說的。】
阡陌紅塵: 【公羊學派的沒落是必然的，思想核心是大復仇，大一統，尊現王，三世論，鼎革新。】
mjya: 【所以漢武帝當時獨尊儒術沒毛病，漢朝的儒生文武雙全，是後世的儒生不行！】
“也就是說，董仲舒的儒家就已經完全偏離了先秦儒家的思想，這麼做的目的很簡單。”
“一是加強集權，為以後討伐匈奴、清理諸侯做準備。二就是統一價值觀。”
“雖然秦朝實行了郡縣制，能夠吞併所有的諸侯國，但管理這大規模疆域，難免要出現天高皇帝遠的問題。”
“想要解決這個問題，就要設立一套統一的思想，統一的標準、統一的價值觀，才能讓西漢所有的官員協同一致處理問題。”
“官員有了統一的標準，百姓就有了統一的觀念，這是極為關鍵的一步。”
“秦始皇是統一了文字、貨幣，漢武帝則開創了統一思想的先河，那這些帝王真的相信他們所改造的儒家嗎？”
