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天習得的。如果一個孩子天天捱打，他必定會習得恐懼、畏懼、萎縮的情緒反應機制。”
“我們都知道，監獄、集中營，對人的性格改變非常巨大，這說明，情緒反應機制是隨時在變化的，隨時受到外界影響，成年人並不意味著他的情緒反應機制不再變化了。”
“就是說，你今天的情緒將會對你明天的情緒反應機制產生影響，你一年前的情緒，將會對現在的情緒反應機制產生影響。”
“ok，既然以上的判斷你都認可，那麼我現在可以給你講一個模型了，心理學的模型。”
“人，人的心理，在剛出生的時候，只有遺傳的那一部分，那時沒有受到後天因素的影響，這個是人最初的心理反應核心。”
“而隨著人的成長，不斷收到外界刺激，產生各種情緒反應，這些情緒反應最終包裹在最初的核心外層，形成情緒反應機制，隨著年齡的增長，後天累加的外殼就越厚重。”
“於是，就形成了一個後天的核桃殼，包裹著先天的核桃仁的狀態，這就是人類的情緒反應機制的核桃模型。”
“可是這和我的疑問有什麼關係嗎？”
“彆著急，慢慢來。”
“我觀察到一個現象，即視現象，各種超驗現象，其發生的頻率，會隨著年齡的增長不斷下降，所有超驗的心理學現象，基本上都集中發生在人類的兒童至青年這個階段，當人步入30歲之後，就會距離超驗現象越來越遠。”
“你將這個現象與核桃模型聯絡起來想想，是否覺得中間存在某種聯絡呢？”
“你是說後天習得壓制了超驗現象。”
“沒錯，後天習得的，那些組成核桃殼的情緒反應機制，其中充斥了大量的負面的東西。”
“所有情緒反應，只要它形成了，或輕或重的都會引起生理的變化，而這也意味著心理壓力的行程，既然有壓力，那麼必然會有釋放需求，如果這個壓力長期得不到釋放，就會對人的心理造成破壞性傷害。”
“一個很簡單的道理，鍋爐被加熱，內部產生壓力，如果這個壓力一直得不到釋放，那麼最後肯定是壓力衝破了鍋爐，讓鍋爐爆炸了。”
“所以很多精神疾病患者，他們都是心理壓力沒有得到及時釋放，最終導致了病理性改變。”
“而壓力的釋放，有的是良性釋放，有的是惡性釋放，還有釋放不徹底，各種不妥當的心理反應，最終都會累積起來，形成那層厚厚的核桃殼。”
“而這些，極大影響了超驗現象的發生。”
“我們在世界不同文化圈裡都能發現一些有趣的共性，比如神話傳說的相似性，比如各種觀點的相似性。對於同一個問題，你在不同的文化裡都能找到不同方式的解讀，而這些解讀，有的時候往往會揭示本質。”
“比如佛教提倡本心，提出修行的最終目標是得大自在；而道家修行的目標是逍遙，所以有了逍遙遊；儒家講究的隨心所欲而不逾矩；基督教講究的是聆聽上帝的感召；你是不是覺得他們都很相似？”
“如果認真考察，你會在各種地區性宗教裡，發現類似的描述，它們的目標裡，基本上都有類似的訴求。”
“原因在哪？”
“因為大家都發現了同樣的問題，都想要解決同樣的問題，都在尋找同樣問題的答案。”
“它是什麼呢？”
“它就是超驗現象！”
“如何接近超驗現象，實際上幾千年前的宗教就已經給出了答案，那就是敲碎那層核桃殼，將後天影響削弱到最小，獲得最大化的，超驗現象出現的機率。”
“所以我說，想要驗證預知，最主要的辦法就是靜心、冥想、禪修！”
“~~~”聽完這鴻篇
