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心界的本質是什麼，敖青其實是似懂非懂，不甚明晰的。
但是有一點可以肯定，那就是這力量，與菩提祖師的力量，一脈相承！
因為，他的“菩提子”，本就是在菩提祖師給予的機緣“菩提樹”下證得的。
到後來正式拜師時，那菩提祖師，更是將三星洞的傳承“心”字，給敖青取得法名。
這代表了什麼？
這代表了，敖青是真的完完全全地，繼承了菩提祖師的道統！
那麼，菩提祖師的道統到底是什麼呢？
是七十二變？是大品天仙訣？
還是，是“儒道佛”三教合一？
其實，都不是，或者都不全是。
雖然這些都是菩提祖師的無上妙法。但是，菩提祖師真正的傳承，就只有一個“心”字。
靈臺方寸，斜月三星，“菩提”，以及“菩提偈”。
這一切的一切，都表明了“心”才是菩提祖師最重要的傳承。
就好像，道教的“道”，佛教的“佛”一樣。
菩提祖師三教同流，而最終的歸宿，就是在於“心”！
而如今，敖青看著眼前的“心界”。這，不就是“靈臺方寸山”，“斜月三星洞”麼？
只不過，不是屬於菩提祖師，而是屬於自己的，一個承前啟後，繼往開來的“心界”。
兩者一脈相承，但卻不一定完全一樣。
“這就是祖師真正的傳承麼……怪不得，那日我將菩提子告知給師父時，他會如此展顏開懷。”敖青不由得想到那日拜師之時，祖師眼中的欣慰。
不過。
這心界到底有什麼神妙之處？
敖青有些疑惑這一點。
他雖然初步從菩提子中初步悟出了“心界”，但是，這心界的作用是什麼，卻還有些不知道。
是的。
現在敖青眼前的“心界”，只是一個最基礎的空白世界。
很顯然，這個世界，不像方寸山那樣，可以亦幻亦真，徹底隱於三界，自成一個世界。
甚至敖青嘗試在此處修煉，卻發現雖然可以修煉，但是靈氣卻與外界別無二致，時間的流速應當也沒什麼區別。
既然如此的話，在此處修煉，感覺也是意義不大的。
因為既然沒什麼本質上的區別，那還還不如直接在現實中進行修煉呢。
但雖說如此。
“這‘心界’，一定有其神妙之處。只是或許不能完全從三星洞的角度來看待。”
敖青又想到，祖師評價自己的“菩提子”時所說的話。
菩提子，其實是一枚“種子”。
而“心界”，種子開的一朵“花”。
但是。每顆種子開的花，都絕不是同一朵。花朵相似，卻並不完全一樣。
因此菩提祖師才會說，敖青的菩提子，日後能夠結出怎樣的果，祖師也無法判定。
可是無論如何，有一點可以肯定。那就是自己的的確確地走上了與祖師同步的，修道之路。
就好像祖師所說的一樣。
如果說“龍珠”和“周天變化之術”等法力神通，是求仙路的話。
那麼，這“心界”，這“菩提境界”，就是修道路！就是自己的道果！
凡，仙，聖，道，四大境界。如今的敖青，是“仙”境界，雖然已經很強大了。但想要達到“聖”境界，乃至最後的“道”境界。光靠求仙，肯定是不行的，還得修道！
敖青想了想，忽然，伸出右手。
在他的右手之上，一塊碎片緩慢顯現，正是應龍的龍珠碎片。
是的，敖青突然想到了應龍的龍珠碎片
