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的偶發性精神疾障提高到整個社會、整個國際的公共健康這個層次；把抑鬱症視為僅次於艾滋的危害公共健康的第二大疾病；並且從精神文化的角度對此進行系統研究；是在上個世紀90年代中期。那時候才開始進行深刻的、更接近本質的研究；重新來審視這種疾病。它換了一個角度；才開始有成就。以前一概把精神病人歸結為“瘋子”；一概關到精神病院裡面。他們都不關心為什麼會有這些病；也難以找到根源。
本報記者 蒲荔子
實習生 周豫
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中國人遭遇當代精神困境：中國傳統文化是解救之門（1）
南方報業新聞 時間： 2008年04月20日 來源： 南方日報
作者：
抑鬱症可惡嗎？申荷永說：“抑鬱說不定是一種創造；當你抑鬱時；可能說明你更加逼近內心。”
抑鬱症可怕嗎？申荷永說：“抑鬱症就好像是做了一個很長的夢；很長時間沉浸在黑暗裡。但縱使黑夜再長；也終會有黎明破曉時。”
作為一個著名心理學家；申荷永平靜地注視著每位到訪者內心的苦痛和掙扎；那些黑夜裡的憂鬱和掙扎、困頓與吶喊；都掩埋於他內心深處；潛伏於他平靜的表述中。“我們的社會和文化是充滿苦難的；這種苦難壓在我們每一個人身上。即使我沒有抑鬱症；我也承受著；只是那些抑鬱症患者承受的更多；所以他們不孤單。”
抑鬱症是現代社會病？
人的心靈並非被動地被擠壓
＇“文化大革命”是個特殊時期；但是那個時期產生的抑鬱症並不多；較多抑鬱症的產生是在對“文化大革命”反思的時候；“傷痕文學”就是這樣。＇
記者（以下簡稱“記”）：有人把抑鬱症形容為“心靈的感冒”；還有人把抑鬱症患者看成是世界上“最消極最悲傷”的人；社會上對抑鬱症是否還存在一些誤區或者偏見？
申荷永（以下簡稱“申”）：得了抑鬱症；不單單是心靈感冒的問題了；它會導致自殺；是一種比較嚴重的心理疾病；有一種神經症的傾向；這就不僅僅是心理上的；更多是一種生理上的不可控制。
任何人的心理都與幾種因素有關；身體、視覺、聽覺等等；這是基礎。心理問題一般都是被引發的；可能是外部世界的刺激、與悲傷或者壓力有關。這些悲傷、壓力透過我們的心理轉化為情緒低落；在觸發背後我們稱之為“無意識”；就是與生理、心理無關的。
不光中國；美國的抑鬱症也非常明顯；被稱為“抑鬱症”的國家。每年的10月份；美國的一些專業的心理機構就會開放；介紹一些抑鬱症或者是抑鬱傾向的一些知識；告訴你怎麼去避免、擺脫、預防。
記：剛剛您提到；除了生理因素；一個人的心理因素也是佔有很大的比重的；現在抑鬱症在社會上有點氾濫的趨勢；是否與現代社會對人類精神靈魂的擠壓有關係？
申：這個問題由來已久；幾千年前就有人得抑鬱症了。像抑鬱質、粘液質本身的這種“氣質”在生理學中也是來探討抑鬱症的一個重要因素。如果說近30年；抑鬱症患者人數確實急劇上升的話；我們就可以與社會生活的變化聯絡起來——這30年中國社會轉型比較大；社會本身的社會機制、社會壓力加劇等方面都可能找到一些原因——任何心理問題都可能是與心理的擠壓和扭曲相聯絡的。
舉個例子；“文化大革命”是個特殊時期；但是那個時期產生的抑鬱症並不多；較多抑鬱症的產生是在對“文化大革命”反思的時候；“傷痕文學”就是這樣帶有一種普遍的憂愁。所以；抑鬱症並不能說就是一個現代病；它大量產生的原因也不能單純從社會層面找原因。並不是單方面的有壓力就一定會扭曲。我認為；人
