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1921年6月14日，蔣母王採王因患心臟病，卒於故居內寢，享年57歲。
蔣介石的夢境竟然應驗了！他因為一個夢而離職回家省親，誠然對不起孫中山，對不起當時的國民革命事業，但他可以無愧的是：他總算趕在母親去世之前回到了母親身邊，得以朝夕陪伴。親會湯藥，總算盡到了人子之孝。蔣母彌留之際，曾再三叮囑蔣介石：
一、要為她擇地另葬，不與其父同穴；
二、要辦一所學校，培育鄉裡子弟；
三、要報答幾家至親好友的恩情。
這三件事，蔣介石‐一答應，並在發跡之後逐一付諸實現。後人說他&ldo;一人得道，雞犬昇天&rdo;，施恩澤惠於親戚朋友，原來這也是蔣介石&ldo;盡孝&rdo;的內容之一呢！
蔣母為什麼違背浙東鄉間風俗，遺囑蔣介石不準將自己與丈夫合墓並葬呢？這一點，蔣介石在其親撰的《慈母記》解釋說：&ldo;他是謹遵慈母的遺囑&ldo;不必因俗而柑，以餘家之工事，重驚爾父之靈&rdo;。這種話，蔣母生前曾經多次提起，每每殷殷囑附，不憚其煩，甚至還&ldo;自置墓碑，以示其意志堅決&rdo;。
其實，蔣母王氏之所以堅持不與蔣父同穴合葬，主要原因倒不是怕驚動了蔣父的亡靈，而是因為蔣父肇聰已經與前妻徐氏、續弦孫氏合葬，王採玉不願屈居下位，更不願自己的兒子日後被人議論為第二填房所生，惟恐對蔣介石的前途產生不利的影響。愛子之心，由此可見一斑，而蔣介石也深諸母親的用意，所以，對於慈母的仙逝，他悲痛異於常人。在停靈期間，蔣介石每天都要撫屍大哭多次。蔣介石對慈母行如此大哀之禮，在同事朋友中博得了一個&ldo;事母至孝&rdo;的美名。
居哀期間，蔣介石不忘母親遺命，請了奉化有名的風水先生四處勘察墳地。因為蔣母生前曾表示&ldo;要葬在佛的懷抱裡&rdo;，因此，最後選中了溪口北約1．5公里的白巖山中段北面的一小塊平地，據說這是&ldo;彌勒佛的肚臍眼兒&rdo;，是一塊上好的風水寶地。
墳穴選定之後，蔣介石每天必到白巖山監工興建母親墳瑩。11月23日，正式出殯下葬。蔣介石親撫母親靈樞安葬。因為這時的蔣介石已身任廣東軍界要職，是孫中山手下的重臣，母以子貴，所以安葬儀式極為隆重，為溪口鄉歷史上所僅見。
接到蔣母去世的訃告後，孫中山麾下的黨政軍大員齊致唁電，閩、粵、鄂、湘、滬各地弔客紛至沓來，出殯下葬時，孫中山又特派陳果夫代表祭奠，戴季陶、居正等要員均親臨葬禮。孫中山親撰祭文，並為蔣母題寫了墓碑：&ldo;蔣母之墓&rdo;，張靜江手書蔣介石所撰的輓聯，胡漢民做墓誌，汪精衛做銘，由浙江書法家沈尹默手書。
為表達對母親的孝敬，蔣介石從此發誓：不論新舊歷史，凡到母親祭日，一律不茹葷、不動氣、不近色，以示對母親的紀念，以寄哀思。
1923年，為紀念蔣母60冥壽，蔣介石特在離母親墓址約300米遠的地方建築三間新式洋房，稱為慈庵。慈庵落成後，奉曾祖祈增公，曾祖批毛太夫人，張太夫人；祖玉表公、祖批徐太夫人；考肅庵公、批徐太夫人、孫太夫人、王太夫人；及弟瑞青。冥配弟婦王氏、五代神主升龕，祭饗如儀。
這次建庵供神，蔣介石十分重視。特請譚延閻書題了慈庵門額，中堂懸掛著孫中山親書的&ldo;為國助勞&rdo;、慈雲普照&rdo;二匾。蔣介石親撰了《慈庵記》，說：&ldo;標額日慈庵，以成先慈建庵供佛未竟之志，而又配祖先考肅庵公，權合古人院之義也。&rdo;亦即，建築這個慈庵，一是因為蔣父與蔣母沒有合葬一穴，把父
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