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多雨時節，南鄰山中，叢林茂盛，各種飛禽走獸，四處橫飛。就是常年在山中打獵的老獵人也少有在這個節氣出門狩獵的；現下，蕭楚三人被堵在進桐湖的山路之中，退也不是，進也無法。
眼看著就要到了日頭懸掛在高空之上的時間了，卻被濃霧完全籠罩，不見天日。打了一針抗毒血清的啞巴阿三漸漸的停止了抽搐，口中的白沫也不再湧出，看來是血清起了作用，就是不知這孩子中了什麼毒，究竟為何出現在這密林之中。
羅採兒歇息片刻，正愁不知該從何處探路時，腦中突然浮現出一個想法，便言道:“你們說，這孩子怎麼會到這裡來，難道他一路跟著我們！”
“你是說他知道我們要進桐湖，所以跟來的！”蕭楚一向聰明，羅採兒此話一出，必然明白了她的意思。
林東則沒有說話，在他看來，這孩子連話都說不出，又長成這個樣子，如今突然出現在此，不知是福是禍。
“無論他為什麼來這裡，我們先把他救醒再說，搞不好他知道其它進桐湖的路呢！”蕭楚接著說，現在這種情況也只能抱著這種不切實際的希望了。
當下這種情況，閒著也是閒著，蕭楚這便問起了林東，對侗族的瞭解有多少！一路而來，她總覺得林東博學多識，應該瞭解不少地方風氣。
林東聽蕭楚問到這，恍惚了一下，提了提神，開始把自己的所知講述了一遍。
侗族在諸多少數民族中，算是比較少見的了，為數不多，分佈較偏；主要就在黔南地區這一片上，侗族人相對孤立，有自己獨特的信仰和民族意識。侗族先民在先秦以前的文獻中被稱為“黔首”，其民族文化，影響巨大，不過關於梧桐鎮裡的侗族，我卻瞭解不多，但多半是大同小異，比較顯著的特點就是生活在被大山阻隔，被森林遮蓋的南鄰之中。
明清以來，侗族被稱為“僚人”、“侗僚”、“峒人”、“洞蠻”、“峒苗”或泛稱為“苗”或“夷人”。民國時期稱為“侗家”，新中國成立以後稱為侗族。所以，這地方的人有熱情好客的一面，也有封建迷信的一面，總之我們現在身陷其中，凡事留個心眼。
看著眼前躺在地上的啞巴，林東不由得心底一涼，溫情的說道。
羅採兒聽完林東的這番敘述，也和自己瞭解的差不多，但侗族人的這些生活習性似乎不足以為桐湖之中古樓的線索，對古樓的認知依舊還是模糊的。
三人一番論述之後，時間悄悄溜走，不知覺中，地上的啞巴抬了抬眼，手指輕輕動了一下，不到幾秒，竟醒了過來。
第一眼看到面前三人，下意識的懼動了一下，表情有些猙獰，但因他說不出話來，只是呼嚥著從喉嚨裡發出一點點聲音來。
“快看，這孩子醒了。”羅採兒率先看到，急忙喊道。
其餘二人同時把目光移到這啞巴身上，面對如此目光襲來，啞巴顯得更加害怕了，開始哆嗦起身來。
蕭楚趕忙說道:“別怕，我們不會傷害你。”
看著三人皆展現一副溫和的笑容，他這才放下心來，眼珠子打轉幾圈，看清楚自己身在何地，身邊又是何人，估計連他自己都不知是怎麼回事吧！
見他似有緩和，蕭楚才接著問道:“你叫什麼名字？為什麼會出現在這裡。”
心中暗自想到，這孩子應該不至於是為了一口壓縮餅乾一路追隨到這裡來吧！
三人目光緊視著啞巴，聽蕭楚這樣問道，他還是呼嚥著，說不出話來。
“看來，他真是個啞巴，真可憐！”羅採兒小聲的說，她一向有著懂得尊重人的習性，生怕自己這樣說，傷害到了這孩子的自尊心。
但其實，這樣境地的孩子，哪還有什麼自尊心可言呢！他或許從出生就是啞巴，根本不知說話
