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，但各派理解不同，經過這許多年的演化，早有別於原有的巫族法門，各有獨到之處；西方教無疑是這其中的僥僥者，叫胡盧從金身法門獲益良多。接引道人和準提道人卻認為自己的西方教佔了胡盧的便宜，論道之時，雖然重點是九轉玄功，兩位聖人卻有意多說些西方教的法門和自己對大道玄法的體悟。
過了半月餘，又回到了老問題上，接引道人和準提道人雖為聖人，但對於妖族精怪的化形終是不可能瞭解到方方面面，很多細節只能教猜測。準提道人嘆道：“越是討論越覺此功法妙不可言，以我們三人的見識修為，鉤劃框架，確定大方向沒有半點問題，但在細節上竟只完善了不足三層。再往後卻非空想所能解決，尚須尋妖族異類求證。”
胡盧表示贊同，說道：“便是如今這三層也難保沒有失之偏頗之處。”接引道人亦表示贊同，卻道：“此功分九層，不若就叫九轉玄功。”胡盧笑道：“若以此論，現在豈不只是二九玄功？”準提道人亦笑道：“正是如此。”胡盧心道：“原來八九玄功是這樣叫出來的。”接引道人說道：“以目前的情況來看，此功修到極致，當可稱得上是肉身成聖。”
正說話間，一位尊者進來施禮，說道：“老師……”眼睛卻看向胡盧，準提道人知他心意，說道：“盧賓頭，胡盧道友乃是我教至友，但說無妨。”盧賓頭尊者乃是接引道人的大弟子，這才說道：“經過多年苦戰，弟子等十六人終於在修羅道立下根基。”接引道人點頭讚許，說道：“爾等做的不錯，卻須嚴訪冥河老祖反撲，不可掉以輕心。”盧賓頭尊者稱是不提。
準提道人見胡盧有疑惑之意，解說道：“接引師兄共有十六位弟子，分別是：盧賓頭尊者、迦偌代蹉尊者、迦諾迦跋厘惰尊者、蘇頻陀尊者、諾巨羅尊者、跋陀羅尊者、迦理迦尊者、代羅弗多羅尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者羅睺羅尊者、那迦犀利尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿代多尊者、注茶半托迦尊者。”
這許多名字，胡盧如何記得清？卻也不放在心上，隨口問道：“道友有幾位弟子？”準提道人笑道：“貧道性喜遊歷，哪有心情空閒教授弟子？卻是一個也沒有。”胡盧又道：“貴教怎麼和冥河老祖起了衝突？”接引道人苦笑道：“那冥河老祖與貧道稱得上是一體兩面，當日混沌青蓮減體，貧道只得了最上一層十二品金蓮，最下一層十二品血蓮卻化形成為冥河老祖。因此貧道與冥河老祖在份屬心性上截然相反。”
準提道人從旁解說道：“如今接引師兄為善，冥河老祖自然為惡；恰逢當日祖巫后土為救蒼生苦難，以身化六道輪化，分：天道、人道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道和地獄道。那血海原與地獄黃泉相通，冥河老祖卻是乘勢立修羅教，專肆殺戮。接引師兄對冥河老祖知根知底，恐他掌控阿修羅道之後，勢大難伏，於是令十六位尊者至阿修羅道，與冥河老祖爭奪此道的控制權，免得他為禍六道，最終亂了洪荒世界。”
061回 （上） 回人族立祠造酒
卻說西方勝景，極樂之境，接引、準提兩位道人對胡盧極為看重，招待的自是殷切熱情。準提道人雖說不再向胡盧提那入教之事，卻也竭力推薦展示西方教義大法，好叫胡盧知道西方神通妙術，或會自行入教，那便皆大歡喜了。胡盧倒也不曾拒絕了兩位聖人的好意，只當旅遊盛地、人文歷史觀看，決口不提離去之事。漸漸發現西方教教義與後世佛教大有不同，也不知是後世胡亂改變，還是如今尚待完善。他心下奇怪，偶然說起，雖然僅是零散斷章，隻言片語，卻也使接引、準提兩位道人得以完善教義，大嘆胡盧深俱慧根，與西方教緣分天定，不曾入教著實可惜，倒叫胡盧哭笑不得。又因此淵源，舉凡西方教下弟子，見得胡盧或尊一聲老爺，或道一聲二教主、三教主，胡盧多次辯說無果，只得聽之任之！
