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木三分&ot;，還有另外一種傳說：王羲之曾經寫過祭北郊祝版(古代祭祀時寫祝文的版)，晉成帝時決定更改原有況文，故請工人將版面刨去三分厚度，不料王羲之的字跡仍然可見??有人認為，&ot;入木三分&ot;顯示了字在垂直方向上的延伸，字的筆畫打破了平面侷限而具有立體感。這種論點未免太&ot;現代化&ot;了，當時的中國人尚未有追求立體感的審美意識。&ot;入木三分&ot;與&ot;力透紙背&ot;在古代都是對字的骨力形象的一種誇張與形容。
《晉書&iddot;王羲之傳》原來是這樣記述的：&ot;嘗詣門生家，見棐幾滑淨，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。&ot;上面的兩種傳說很可能源於此，《晉書》作為史書，絕大多數內容是有事實根據的，由於後世人對王氏書法藝術的酷愛與推崇，故在《晉書》記述2 蕺山：位於紹興市東北隅。根據《山陰縣誌》記載：&ot;山多產蕺，蔓生。 莖紫，葉青，其味苦，&ot;越王勾踐常到這裡採集這種植物充飢，以不忘報仇雪恥， 故名蕺。
的基礎上演繹出許多富有誇張色彩的情節來。
第二章 政治思想
王羲之自二十二歲任秘書郎至五十三歲辭官退隱，他的政治生涯達三十一年之久，其間政局多變，矛盾錯綜複雜，人民生活於水深火熱之中。王羲之為官期間對民情瞭如指掌，深知人民的疾苦。朝廷賦役繁重，人民不堪忍受，他同情百姓，主張改革弊政，減輕人民負擔。他曾指出：&ot;任國鈞者&ot;要&ot;除其煩苛，省其賦役，與百姓更始，庶可以允塞群望，救倒懸之急。&ot;1王羲之身體力行，忠於職守，為人民辦了許多實事。北伐是東晉朝野關心的重大舉措，王羲之&ot;審量彼我&ot;，決定支援或是反對。他曾指出殷浩北伐必敗，其結果完全證實了他的預見。他雖然未曾親自指揮和參加任何戰爭和戰役，然而他的真知灼見足以證明他有鑒裁之能，顯示了政治上的成熟。軍事是政治的延伸，故筆者將北伐問題放入政治思想一章裡一併評述。王羲之作為一位有理想的政治家，一個偉大的目標始終在驅動著他，那就是，完成國家統一大業。
一、重民愛民思想
王羲之在會稽任內史期間，針對東晉當時存在的弊端，發表了一系列的政治見解，向朝廷和某些當權者提出了許多從宏觀到微觀、從大政方針到具體實施的正確的建議。不僅如此，他還在自己職責範圍之內，採取了許多切實可行的措施，不辭辛勞，不避風險，為當地人民辦了許多實事，為穩定時局作出了很大貢獻，政治業績斐然。他胸懷寬大，一身正氣，勤政廉政，表現了一種忘我的精神，他在《深情帖》中說：&ot;古人云：行其道忘其力身，真。卿今日之謂，政自當豁其胸懷，然得公平正直耳。&ot;1王羲之引古人的話說明當今，行政必須豁其胸懷，然後才能公平正直，事事、時時顧及自己的得夫，這樣的人是不能行政的。王羲之在任職期間，是一位為古人所說的行道忘其為身者。王羲之正如宗自華所說他是一位&ot;濃於熱情&ot;的人，他以藝術家的胸懷熱愛人民，對人民一往深情。
(一)開倉賑貸
王羲之曾對朋友說，有的官員不肯多為人民做事，敷衍了事，做一天和尚撞一天鐘，任期一到就拍拍屁股一走了之，這叫什麼父母官?王羲之為官清正廉潔，十分體恤人民的疾苦。就在他任會稽內史期間，有一年在他管轄的地域之內發生了災荒，老百姓只能以草根、樹皮充飢，不少人貧病交加在死亡線上掙扎。面對這一嚴重災難，羲之心急如焚，這時有人提出：由官府拿出一點錢、糧來攸濟災民，但這顯然是杯水車薪，解決不了問題。有人提出，從外地運糧到會稽來，但當時其他地
