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知行合一？
這個詞安寧淵還是知道的，內心的覺知與實際行動要合二為一，不可分割。
不過突然說這個是什麼意思？
安寧淵心思急轉，正心境…心中的道…知行合一…莫非…
突然間，他眼前一亮，似乎理解了什麼。
三品正心，本質是尋找心中之道，是為知，而為了此道全力以赴的實際行動，是為行。
所以知行合一，既是二品的稱謂，也是三品晉升二品的方式？
如果真是這樣，裴公在說這首詩的時候，突然提起這個，原因就很微妙了。
對方的“知”他大概能夠猜到，就是為國為民，報效家國，為天下百姓創造安定與太平，可“行”上，受曾經固有的思想所累，步步退讓，無法真正做到知中有行，行中有知。
這是困在自己的思維圈中了啊。
看到安寧淵恍然大悟的表情，青袍人看出了他的想法，眼中不禁閃過一絲滿意：“沒錯，這是我給自己上的枷鎖，一日不勘破，一日無法踏入二品。”
“故而我將此枷鎖化為詩文，以聖人雕塑鎮之，希望有朝一日有所頓悟，然至今未有結果。”
原來如此……安寧淵與蘭真卿心中巨震，這算當代儒道的隱秘之一了吧。
三位大儒靜靜站在一旁，神情平靜，看來是早就知曉。
可他們也沒有辦法，若是能輕易參透，他們也不至於被困四品許久。
將詩文置於此處，任人觀摩的原因其實還有一個，那便是希望若是某一天，書院有學子能夠橫空出世，點破此結。但青袍人沒有說，因為希望過於渺茫。
“唉……”安寧淵不禁嘆了口氣，深深為裴公惋惜。
就被這種一文不值的想法困住，不但無法安天下，修為還不得寸進？
這種枷鎖與扭結，在作為現代人的安寧淵眼裡，根本就是狗屁。
他出生的時候君主這種玩意已經灰灰百年了，全世界不是君主立憲，就是君主離線，除了羨慕後宮之外，他對皇帝沒有任何態度。
但封建王朝，皇帝至上的時代，人們出生以來接受的思想灌溉就是這樣，他也沒法去指責什麼。
所以說他討厭封建社會。
想到這裡，他的心情也越來越差，憤懣之下終於忍不住開口：
“裴公，我知道自己不是讀書人，可能在你們眼裡沒什麼水準，但也有自己的想法，可否聽我一言。”
蘭真卿眉頭皺起，悄悄拉了下他的衣角，示意他不要亂來。
安寧淵看了他一眼，眼中堅定之意盡顯，“有些話，我不吐不快。”
對上摯友的眼神，蘭真卿明白已無法勸，於是收回手臂。
“小友請講。”
出乎意料的是，青袍人依舊心平氣和，並未因他放肆的行為而生氣。
“裴公心中之道乃安天下，我說的可對？”安寧淵問道。
“正是。”
“既然如此，可知天下是誰人之天下？”
青袍人稍作思索，即答道：“天下萬民。”
很好，沒直接來一句皇帝…如果是這樣我今天說什麼都是白費…安寧淵稍鬆口氣，繼續道：
“天下是天下人的天下，非一家一姓之天下，若皇帝僅因個人心中猜忌，就犧牲天下萬民，他就不配坐在這個位置上。”
“欲以天下奉己身，非是天子，而是獨夫！”
“既非天子，何談忠君，為此所累，豈非可笑！”
蘭真卿一臉驚駭看著他，沒想到在聖人創立的書院，在幾位大儒和裴公面前，安寧淵竟敢說出如此大逆不道的話。
幾位大儒面色也是微微一變。
